给宝宝的三封信答案.doc

宝宝们： 我的女儿想要我告诉你们俩怎样读书，读些什么书，但是爷爷哪有水平讲述这么高深的题目呢？连鲁迅都说：“因为从来没想过，所以现在说不出。”的确，读什么书是因每个人的需要、条件、兴趣还有（周围）环境对他的要求和限制所决定的。但是你们读书时又常常听到爷爷说“这本要读……这本不要读……”说明爷爷老在不断干扰你们。不是的，是在教你们，那又该如何说呢？ 既然你们认为爷爷这辈子在学习上还算成功。爷爷就把自己这辈子读书的经历回忆一下，供你们参考吧！ 爷爷首先想告诉你们，我们的这个世界有很多知识是生活中看不见、学不到的，不可能都由自己通过经历体验学到，好比游泳、溜冰一样。更多的知识必须要通过书本来获得，这叫做“间接知识”，它比我们直接能学到的知识要不知丰富多少倍。比如你没看到的发生的外面的事，过去的事（历史），别人脑子中的思想……你都只能从书本中学到了。而书本也不是把什么都记下来写上去了的，多数书本已经把有益的精华提练出来，那些事，即使你自己亲历，也悟不出来的。 其实，读书首先是跟着学校的课程学习走、跟着你的阅读能力走的。你不能盲目去模仿别人，去和别人比，那太蠢太狭隘了。读书应是心灵高尚的享受，只想抢先读多，会囫囵吞枣，学不到实际的东西。读书（我指的是在老师规定外的业余读书），又是从自己的兴趣出发的。但你想有丰富知识，就应该认真读我说的必读书。你们还太小，可以先读点简本和少年版。 爷爷像你们这么大的时候也不知道该读什么书，那时书很少，大多数人都很穷，孩子们穿着破烂，吊着清鼻涕，想看书就省下零用钱到巷子口的书摊上去租。我们的小学老师教我们互相借，教我们到新华书店去站着看、去少年图书馆看。几年以后我和几个同学读书成了习惯，还上了瘾，汉口少年图书馆（这个建筑被市政府保留着，在汉口保华街南京路口）的阿姨都认识我了。我读起书来常常废寝忘食。但你们不要这样。 等我读了半辈子书后，我渐渐发现并不是所有的书都有必要读。世界上的书那么多，仅一天出版的书就一辈子都读不完，所以可以分一分，有的书是必读的；有的书是要尽量读（这些书要细读甚至精读）；而大量的书可以读，但只需粗读、简读或浏览；还有些书不必读，甚至远离。 那时最先我零零星星看了些小人书（连环画），我的家庭环境好，你们常去看望的Great-grandmother——我的母亲——便帮我订了《连环画报》，我的文学启蒙从此得到了母亲的帮助。我的音乐知识、生活知识和社会知识则主要得益于我的父亲。 渐渐连环画不过瘾了，小学三年级我开始看“字书”，一开始遇到的主要是苏联的文学作品《一年级小学生》、《维嘉.马列耶夫在学校和在家里》等等，然后开始从图书馆借回各种民间故事看：《俄罗斯民间故事》、《立陶宛民间故事》……，我的哥哥，你们都知道是谁，就是爷爷一生中当作偶像的那一个，一个在我心目中无所不知的中学生给了我一张二战后世界行政地图，我于是每借回一本，就看一看“格鲁吉亚在哪里？乌克兰在那里……那些民间故事我记得不多了，但那些地图却永远印在我心里了。 读书就是这样，你们一定要在读过之后在心里留下印记！这就是要有头脑，有头脑和没头脑是不同的，你们说，牛顿以前没有人看见过苹果掉在地上吗？霍金眼中的星空和我们看见的是一样的吗？我们没有那么天才，但要通过脑子学习书本上有用的东西。 民间故事很多有雷同，我看着看着就不满足了，在图书馆阿姨的启发下开始读《安徒生童话》、《格林童话》等，这些属于我认为的必读书了，我长大后发现欧美的小说、电影动不动就要从这些书中引出典故，像我们的寓言故事一样，是他们文化的历史源泉。所以我想，要懂得欧美文化，离不开这些书的阅读。 童话故事的阅读兴趣一直到中学都没减下来，这是因为它太吸引我了。我们人类以前不了解自然，生出无数美丽想象，又因为他们在贫穷与无奈中希望解脱也寄希望于幻想。这样，最伟大的神话故事出现了，这就是《希腊的神话和传说》，这套书的神话部分或少年版你们小学时也可以读，这是影响世界文学的源头之一，否则以后遇到外国文学可能摸不首头脑。 希腊神话的经典著作《荷马史诗》可以晚些看，例如中学时。就算你不打算在文学上走很远很深，也应看看（《伊利亚特》与《奥德赛》）的节译本或画本。否则每当你进入欧洲伟大的文学宝库后，你就只能一边半懂不懂地读着情节，一边只能靠去查看那些注解来半生不熟地了解典故，在别人读到章节和句子大为感动时，只能勉强地附和一两声，甚至毫无感觉。 你们将会逐渐懂得，现在人类的发展、世界的政治和战争很多源于文化冲突，甚至宗教冲突。那么我们还应对主要的宗教文化有了解。基督教、佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，人类文化的发展离不开宗教。例如伊斯兰教文化，它是在人类历史最悠久的两河流域（现在的伊拉克）产生的。这是个大宝库，但我们只能粗粗地了解它，开门的钥匙就是一部伟大的神话《天方夜谭》，又叫《一千零一夜