明清澡堂文化答案.doc

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浙江师范大学 研究生课程论文封面 课程名称: 中国近现代社会与文化研究 开课时间: 2015-2016学年第二学期 学院 人文学院 学科专业 中国史 学号 2015210384 姓名 宗海 学位类别 全日制硕士 任课教师 龚国庆 交稿日期 2016/6/20 成绩 评阅日期 评阅教师签名 浙江师范大学研究生学院制 明清时代的混堂文化研究 摘要:沐浴除可以在大自然的山川河流中进行之外,人为营造的混堂也在历史的发展中,不断得到认可与普及。混堂在我国古代称呼众多,有浴堂、浴肆、香水行、混堂等说法。“混堂”一词最早出现在元代,却明清时期被广泛应用。不但便利着人们的卫生需要,同时也在不断地扩展其自身的服务范围,并逐渐形成其独有的混堂文化。混堂文化同时也是明清时代士文化的重要组成部分,这与明清经济及文化发展有绝对关系。因此混堂研究并非只是单纯探析外在空间、物质空间的摆设与设施变化而已,更重要的是探究社会不却阶层在此场域接触的过程,分析混堂作为一种社会公共空间及文化意涵。 关键词:明清;混堂;公共空间 Abstract: in addition to the bath can be outside in the nature of mountains and rivers, people build baths in the development of history, is increasingly recognized and popular. call many baths in ancient China, have a bath, bath, perfume line, mixed hall, etc. The word mix hall first appeared in the yuan dynasty, Ming and qing dynasties are widely used. Not only convenient to peoples health needs, as well as constantly extend its service scope, and gradually formed its unique mix of culture. Mix of culture is also an important part of the Ming and qing dynasties era and culture, the absolute relationship with the economic and cultural development in the Ming and qing dynasties. So mix hall research is not just simply analysis the decoration of the external space and material space and facilities, but more important is to explore the social class in the process of field exposure, analysis of mixed hall as a social public space and cultural implications. Key words: the Ming and qing dynasties; Mix hall; The public space 李孝悌在《中国的城市生活》一书的序文曾阐释明清文化史研究新课题,提及新文化史承续社会史,对于文化、族群、人物、 时空差异性或独特性付出更多关注,却时开始对个别区域、小的村落或独特的个人历史进行细微的描述。而对于明清公共空间的讨论亦是在此脉络中发展,如酒楼、茶馆、客栈或是其他公共空间等研究,先前在学界已有过诸多讨论。但相较之下,对于混堂文化及其衍生之空间探讨则显得相当不足,却属公共空间的混堂不仅多半被视为清洁行为发生的场域,还直接被归属于沐浴文化的一部份,说明混堂虽属公共空间但却成为沐浴文化之辅证,显现其矛盾之处。混堂空间具有消费的属性,客群与利益皆是左右混堂发展的重要关键,而混堂空间在添入这两种考量之后,对已不再是单纯的沐浴空间,而是产生更多人与人或是人与空间的关系。受到沐浴文化影响所及,学界未曾对于混堂在城市空间、内外空间及社会空间进行探讨,这使得混堂特有的人文文化被忽略,与其他公共空间相较之下明显失色许多。罗马与日本的混堂研究早已十分丰硕,但中国混堂的研究却还寥寥无几,甚属可惜。若将混堂从既有之沐浴文化抽离,其实更可见混堂所处之时空 背

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