大槐树文化.docx

洪洞大槐树，又称古大槐树，山西大槐树，位于中国山西省洪洞县城古槐北路公园街002号，是明代的一处移民基地。主干粗壮、枯枝杈桠、沟壑遍身的古木，就是古大槐树。汉代古槐已然消失，同根孳生的二代古槐业已成枯干，但第二代新槐正枝繁叶茂，充满生机，如同移民子孙的殷盛。大槐树是移民史实的见证者，也是移民心目中的老家。是中华五大祭祖圣地之一。600余年来，大槐树迁民遗址早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根，被当作“家”，被称为“祖”，被看作“根”。晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座/sowiki/%E5%B9%BF%E6%B5%8E%E5%AF%BA?prd=content_doc_search广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹳在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在/sowiki/%E6%B2%B3%E5%8D%97?prd=content_doc_search河南、/sowiki/%E6%B2%B3%E5%8C%97?prd=content_doc_search河北、/sowiki/%E5%B1%B1%E4%B8%9C?prd=content_doc_search山东、/sowiki/%E5%8C%97%E4%BA%AC?prd=content_doc_search北京、/sowiki/%E5%AE%89%E5%BE%BD?prd=content_doc_search安徽、/sowiki/%E6%B1%9F%E8%8B%8F?prd=content_doc_search江苏、/sowiki/%E6%B9%96%E5%8C%97?prd=content_doc_search湖北等地，少部分迁往/sowiki/%E9%99%95%E8%A5%BF?prd=content_doc_search陕西、/sowiki/%E7%94%98%E8%82%83?prd=content_doc_search甘肃、/sowiki/%E5%AE%81%E5%A4%8F?prd=content_doc_search宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到/sowiki/%E4%BA%91?prd=content_doc_search云/sowiki/%E5%8D%97?prd=content_doc_search南、/sowiki/%E5%9B%9B%E5%B7%9D?prd=content_doc_search四川、/sowiki/%E8%B4%B5%E5%B7%9E?prd=content_doc_search贵州、/sowiki/%E6%96%B0%E7%96%86?prd=content_doc_search新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。根雕大门“根雕大门”是寻根祭祖园的正门，为槐根造型，东西跨度20米，高13米，其造型古老沧桑、伟岸厚重、支根入土、虬劲有力，寓意大槐树后裔同门、同根、同祖、同心。象征大槐树儿女舍小家，取大义，扎根神州大地，为国家繁荣、民族昌盛孜孜不倦地艰辛劳作和奋斗拼搏。诠释的是移民后裔共同的根，共同的老家，是大槐树儿女的魂根字影壁影壁是景区的标志性景观，这个大大的隶体“根”字是由我国原工艺美术学院院长、著名书画家张仃老先生题写。字体苍劲有力，稳健端庄，隐含象形，寓意深邃。饱含着浓浓的桑梓之情，悠悠的思乡之意。道尽了凝结于归乡游子胸怀间那种复杂的故园家国之感。槐香桥大槐树是移民史实的见证者，也是移民心目中的老家，沧桑巨变无奈老槐逝然，但悠悠槐香荡漾于中原、华夏，萦绕于故土新居，萦回在千万移民后裔的心肺之际，这是思乡之情，这是恋祖之情，这是难割难舍的同根同源之情。“槐香”又曰“怀乡”、“槐乡”，正是“望乡更觉香，回乡香愈浓，香飘千万里，怀乡情更切”。同源渠同源渠，顾名思义，移民后裔有着共同的源头。移民后裔遍布祖国大江南北，融汇于整个华夏民族，但他们的源头只有一个，就是洪洞大槐树。只要是大槐树的后裔就能在这里找到移民先祖的踪迹，都能找到同根同源的一家人。过厅这座过厅为五间三开一启的过厅。门厦琉璃盖顶,吻兽齐全,正中檐下书写七绝二首。第一首意为：所有移民后裔都是杨侯国人—洪洞人，这并不是没有根据，众多的私家碑记、谱牒都有记载。第二首意为