常熟设计考察课程调研报告.docx

常熟设计考察课程调研报告一、文庙1、历史背景可惜在十年浩劫中，文庙首当其冲，终究也难逃四旧的罪名。破坏程度相当大，过街东西牌坊、棂星门、大成殿、尊经阁、明伦堂等相继拆除。可喜的是三条线上各保留着一处建筑，学宫保留着泮池及古桥、孔庙保留着戟门与银杏、言子专祠保留着宋代风格的专祠，也给这次恢复文庙工程来说有了依据，在原有的基础上按照文献史料，　工人师傅把屋顶揭开以后发现了宋明清不同时代的木构件，然后经过查阅资料和专家论证，按照它原来的形制把木构件、斗拱恢复起来，修补增添，最大程度的恢复它原来的面貌。从这些梁架当中就可以看到文庙的历史变迁，像最早的这一组有宋代的斗拱，后来明清两代又进行修缮，梁枋都是明清的。2、基地环境场所精神（1）环境布局及空间关系文庙占地面积为21.6亩，平面布局有三条南北轴线：中为文庙，主要有棂星门、戟门、大成殿，是祭祀孔子的场所；西为邑学，主要有泮宫坊、学门、泮池、仪门、明伦堂、尊经阁，是常熟古代的最高学府；东为言子祠，主要有言子坊、祠门、礼门、享殿，是祭祀先贤言子的场所。学前街东西两端各有石坊，东名“兴贤”，西名“育俊”。琴川河南岸为照壁墙，名“万仞宫墙”。3、环境中景、物、人的组合关系（1）水土文庙南棂星门外，隔街就是琴川河?，琴川河曾经是常熟城的一条母亲河,尽管多少年来河道已经变得狭小,它仍然还起着分流泄洪和滋润空气的作用。?植物a.玉兰木兰科落叶乔木，别名白玉兰、望春、玉兰花。 原产于中国中部各省，现北京及黄河流域以南均有栽培。b.五针松因五叶丛生而得名。五针松品种很多，其中以针叶最短（叶长2厘米左右）、枝条紧密的大板松最为名贵。目前，五针松盆景已在中国各地普遍栽种。c.桂花桂花是中国木犀属众多树木的习称，代表物种木犀.又名、岩桂，系木。品种繁多，寺庙采用的多为秋季开花的品种。（3）主要建筑a.棂星门侧视b.大成殿在原址上复建的大成殿是文庙的主体建筑，五开间，面积约300平方米。屋顶为重檐歇山顶，高19.3米，鎏金龙吻高2.1米，脊中有“至圣仙师”四个鎏金大字。走进大殿，最为醒目的是中间两根香樟木金柱，高达14.3米，柱径达90厘米。c.尊经阁照明凸显佛菩萨像的神圣,其余户外场所要起着照明的效果即可,不用太花里胡哨的,有损寺院的庄严,就目前的情形来看,新修的寺庙已经越来越少了,主要是对古老寺庙的保护与敬畏。黄色灯泡营造一种温暖的氛围。为周围的佛像，工艺品起到烘托作用。b.LED灯管节能，符合绿色低碳的理念。环境小品莲花装饰扶手是宗教常用的装饰手法。具有浓郁的宗教寓意。石狮子中国传统装饰元素。体现一种庄严感。家具人涵盖使用文化瓦片如意造型象征吉祥。莲花纹样代表宗教，红与黄的室内色彩搭配体现庄严与尊贵。5、环境的细节处理和装饰处理a.八角形它是古建筑当中的一种造型，因为下面有人像，上面增加莲花天花板，当中贴金，打开灯光以后金光闪闪。贴金也是我们祖先代代相传下来的最高点，表达了对孔子的尊重。斗拱每台出跳一共9跳，也有设计的含义。b.斗拱值得一提的是，大成殿建造的精妙之处还在于上下檐采用了154朵斗拱，这些斗栱不仅硕大，而且做法繁复，其设计施工都严格遵照北宋时期《营造法式》中的形制进行。完工后的建筑出檐深远，整体庄严雄伟、古朴大方，体现出苏州传统“香山帮”营造工艺之精妙。c.照壁墙古代建筑常用的装饰元素，起到遮挡的作用，同时有遮挡的效果。6、材料与工艺a.花岗岩大陆地壳的主要组成部分，是一种岩浆在地表以下凝结形成的火成岩 ，属于深层侵入岩。主要以石英或长石等矿物质形式存在。寺庙多采用花岗岩作为材料，进行地面铺设以及雕像塑造。二、翁同龢纪念馆1、历史背景它位于常熟古城区翁家巷门的“彩衣堂”（翁氏故居），是全国重点文物保护单位。翁同龢在此度过了青少年时期，现辟为翁同龢纪念馆。据史料记载，此处建筑始建于明代成化、弘治年间。至今已有500多年历史。2、基地环境场所精神（1）环境布局及空间关系占地6600平方米，建筑面积3500平方米，其建筑设计遵循我国古代江南名宅以中轴为主的形制格局，分东、中、西三大部分。建筑形式丰富多样。3、环境中景、物、人的组合关系（1）植物a.腊梅金梅、腊梅、蜡花、黄梅花。蜡梅科蜡梅属，落叶灌木。b.松柏常绿乔木，喜温抗寒，对土壤酸碱度适应性强，广泛分布于我国华北南部及华东地区，亦常用作园林作观赏树种。中国人民自古以来就对松树怀有一种特殊的感情，常用松柏象征坚强不屈。（3）主要建筑建筑a.翁家巷门翁氏故居位于翁家巷门，巷门出有一座金山石状元坊。b.门厅位于翁氏故居中轴线第一进。厅中悬有“状元第”。c.轿厅轿厅亦称茶厅，处中轴线第二进。为来客停轿、待茶、等候接见之所。d.砖雕门楼此为清代砖雕垂花门楼，精雕细刻、造型美观。体现了宅主科举成功的愿望。照明暖黄色灯光（5）环境小品a.砖雕多为古代的一些