延生观讲解词新.doc

延生观景区讲解词 各位游客： 大家好！首先欢迎您来到延生观景区参观游览。我是延生观景区讲解员***，很荣幸能够为您的此次游览提供讲解服务。 延生观景区是楼观道文化展示区的重要组成部分，而楼观道文化展示区是继曲江文化景区、法门寺佛文化景区、大明宫国家遗址公园之后，曲江新区推出的又一个文化精品，规划面积为33.04平方公里。展示区依秦岭而建，而秦岭是西安的生态屏障，是西安的水源涵养区，它直接影响着西安的可持续发展，对于西安未来发展成为一个什么样的城市非常重要。 秦岭要保护，这种保护要依靠当地的居民，所以市委市政府成立了秦岭保护办公室；秦岭也要开发，但这种开发不是开矿、伐木，不是杀鸡取卵、竭泽而渔，而是基于保护的一种开发，是对当地文化的一种开发，整个道文化展示区是依托周至和户县的地方文化及秦岭的地理优势而打造的国家级文化旅游景区。 延生观景区，位于楼观台西约3.5 公里的就峪口，总占地面积114亩，建筑面积5000多平方米延生观景区以道家博大精深的养生文化为背景，集道教祈福和养生于一体，以游客参与体验为载体，兼食、行、游、购等功能为一体。 延生观，最早名曰玉真祠，也叫升仙台。是唐代玉真公主出宫入道的地方。据史料记载，唐代景云年间，唐玄宗的妹妹玉真公主曾在京城入观修道，唐玄宗为其在楼观修建别馆，道号“延生”，因此，赐馆名为“延生观”。同时，延生观也是玉真公主为其父母和大唐江山延生祈福的地方，寓意天下所有人长生不老。延生观在宋代曾被整修扩建，到了明代仍很兴盛。像李白、王维、苏轼等历史上很多文人学士都曾来此游览，也留下了许多诗篇、故事和轶闻。 延生观景区，以唐代玉真观遗迹为核心，以道教养生文化为内容，总体规划布局为“一条轴线、三大主体区域”，在地势上，延生观南高北低，景区内建筑依山势而建，坐南朝北。在建筑上，采用了唐代古建风格与制式，让整个景区看起来气势恢弘。在《旧唐书》中就曾对其有过这样的文字描述：璇台玉榭，宝象珍龛。 现在，我们所在的位置是景区的入口处紫庆门，之所以将此门命名为紫庆门，是因为道教中以“紫气东来”比喻吉祥，象征道教对美好事物以及长生不老的向往。进入紫庆门，也就意味着我们已经进入了吉祥之门，希望所有的游客伊始接福得寿。 现在我们来到的是园区内的第一个主体区域，主要建筑有正面前的延生殿以及东西两座配殿。东侧的建筑是元君殿，西侧的建筑是长生殿，元君殿和长生殿的建筑面积均为300m2，高为8.6m,这两个大殿主要以展陈为主。元君殿展示的有：以群仙祝寿图为内容的3-5分钟的环绕影像、道教神仙文化作品，包括了民间收购的绘画、壁画、实物等。长生殿展示主要有四部分：延生观遗址文化、金仙公主故事、延生观文化艺术品以及玉真公主故事。在我们面前您看到的位于平台上的建筑是延生殿，也是这一区域的主体建筑，主要供奉的是南极仙翁、彭祖和麻姑三位真神。 麻姑：道教神话人物。据《神仙传》记载，其为女性，修道于牟州东南姑馀山，中国东汉时应仙人王方平之召降于蔡经家，麻姑见到王方平后对他说：“自从上次和你见面以后，我亲眼见到东海三次变为桑田；不久前，我又去了一趟蓬莱，这地方的水，比昔日召开群仙大会时少了一半，我想，不多久，也会变成陆地吧！”那么成语中有名的关于比喻时间变迁之久远的“沧海桑田”和“东海扬尘”的典故就出处于此！故古时以麻姑喻高寿。麻姑虽然年龄无法估算但相貌却始终保持着十八九岁的样子，《神仙传 麻姑篇》对其曾有这样的描述：是好女子，年十八九许。于顶中作髻，余发垂至腰。其衣有文章，而非锦绮，光彩耀目，不可名状。又流传有三月三日西王母寿辰，麻姑于绛珠河边以灵芝酿酒祝寿的故事。过去民间为女性祝寿多赠麻姑像，取名麻姑献寿。 南极仙翁：是古代神话传说中的老寿星，又称南极真君、长生大帝，玉清真王，为元始天王九子。因为他主寿，所以又叫“寿星”或“老人星”。 传说经常供奉这位仙神，可以使人健康长寿。我们都可也看到，南极仙翁有着非常特殊的面部特征，他有一个高高耸起的额头。可以说在我们的印象中上至王母玉帝，下到精灵小妖，很少能够看到这么有特点的面相。寿星的大脑门儿，也与古代养生术所营造的长寿意象紧密相关。比如丹顶鹤的头部就高高隆起，再如寿桃是王母娘娘蟠桃会上特供的长寿仙果。传说是3000年一开花，3000年一结果，食用后立刻成仙长生不老。或许就是因为这种种长寿意象融合叠加，最终造就了寿星的大脑门儿。 彭祖：一作彭铿，或云姓篯名铿，原系先秦传说中的仙人，养生家，以长生见称，后道教奉为仙真。传说彭祖活了800余岁，但是以古时干支记日法60天为一年的换算方法，其实彭祖活了146岁，有流传有《彭祖养道》记载彭祖的寿命是118岁，但是无论是哪一种记载，在人均寿命只有35岁的商周时期，彭祖被称为上神是一点也不为过的！供奉这三位仙神其实是道教追求长生的一种信仰。 延生殿内还可以看到三