法的理念是自由.docx

法哲学 题目：法的理念即自由——以洛克 的自由学说为例 学号：201410524 姓名：熊印莹一、洛克个体自由的内涵及类型 洛克既是西方自由主义之父，也是启蒙运动的先驱，洛克的一生，见证了英国资产阶级革命的全过程，他的思想概括了英国资产阶级革命的成果，奠定了资产阶级思想的基础，它通过对前人的积淀的揣摩和吸收，系统的形成了自己的自由主义的思想，是第一个真正具备自由主义特征的思想家。 在洛克的思想形成之前，不得不谈到霍克斯，它们几乎是同一时期的人，且在洛克之前提出了自己独树一帜的政治思想，有着丰富的自由主义内容，霍布斯的自然状态是一种极其可怕的前政治社会，霍布斯指出，人性本恶，因而对权力的无限欲望就成为了人类共有的普遍倾向，人常常受大自己内心无止境的欲望的驱使，而人的激情也常常凌驾于人的理性之上而不能自己，因此，人与人像狼与狼一样的自然状态不可避免，在这种状态之下，每个人无时无刻不在用自己的智慧和技巧寻求安全保证，人们终日过着惊慌恐惧的生活，不可能安全从事生产，最糟糕的是，人们不断处于暴力死亡的恐惧之中，人的生活孤独、凭卑残忍而短寿，由此可见，霍布斯的自然状态是一种人人为敌的战争状态，在自然的状态之下，由于人们的自私自利和对死亡的恐惧，每个人都按照自己的愿望和方式采用一切手段进行自我的保护，当怀疑对自己不利时，便先发制人，互相攻击，从而造成了一切与人一切敌对的局面，霍布斯认为正是人们读自然状态中普遍存在的死亡和恐惧才使人产生了和平的激情，这种激情导致了自然法的产生，在洛克看来，自然状态是一个自由、平等、和平与合作的和谐状态。人人都是自由的，都是自己意志的主人，所以不需要听命于任何人的意志。认识生而自由的，任何人如果想使别人处于自己的绝对命令之下。无异于使自己与对方处于敌对之中。历史上的奴婢或者使奴役现象，只是奴役者和被奴役者之间的战争状态的继续，是非法的、不正常的状态，受奴役者自然也有权通过战争来恢复自己的自娱。洛克指出生命、自由和财产是个人与生具来的自然权利。谁被侵犯了这些天赋之权，谁就有权自卫和反抗，生命和财产是自由不可分割的部分，首先是生命权，一个人的生命不仅不能被其他人所剥夺，甚至也不能被自己剥夺。因为人的生命是由上帝创造的。在一定的程度上具有神圣不可侵犯的意味，他指出虽然吗人具有处理自己或者他人的财产的无限自由。但是他并没有消灭自身或者他所占有的任何生物的自由，除非有一种比较单纯的保存它来的更高贵的用处将它消灭。其次是人的财产权。洛克认为，人的财产权来源于人本身。承认人的生命权，就必须承认人的财产权。这三者密不可分，但是自由是最本质的和第一位的，虽然洛克规定政府最重要的是维护财产权，但是自由在自然状态中是其它一切权利的基础。关于自由，洛克指出：人们既生来就享有完全自由的权利，并和世界上其它任何权利和许多人相等。不受控制的享有自然法的一切权利和利益，他就自然享有一种权力。不但可以保护他的所有物，而且可以就他认为罪行严重而有此需要时，处以死刑。在论证政治社会的起源时他又指出，人类天生都是自由，平等的和独立的。如不得本人同意不能把任何人置于这种状态之外，使受制于另外一个人的政治权力。由此，洛克的个体自由又两种：自然状态下的个人自由和政治社会中的个人自由。自然状态下的自由 洛克认为，人的自然自由，就是不受人间任何上级权力的约束，不处在人们的意志或立法权威之下，之以自然法作为它们的准绳，自然状态指的主要是人们按照理性而生活在一起，地球上没有一个共同的长官能在他们之间作出权威的裁决。是公共法律的公共权威完全缺失的一种人类生活状态，人在自然状态中享有的自由被洛克称为自然的自由，即人基于人的本性或一出生即享有的自由。洛克认为，自然状态是一种完备无缺的自由状态，他们在自然法的范围内。按照他们认为合适的办法。决定他们的行动，处理他们的财产和人身，无需得到任何的人的许可或者是听命于任何人的意志。人之所以拥有自然的自由是由于两个原因。其一是上帝的旨意。其二是根据人的本性，人具有理性。洛克认为我们是生而自由的，同时也是生而具有理性的。洛克认为理性是抽象自由的限制条件，当人们在自然状态下与人发生联系时，理性就变成了人们之间不可互相伤害的法则，这就是自然法，对于自然法，洛克指出了其中的自然自由，又指出了其自身的缺陷，洛克对自然状态所存在的三方面缺陷做了明确的表述，第一，在自然状态中，缺少一种确定的，规定了的，总所周知的法律，为共同的同意接受和承认是非的标准和裁判他们之间的一切纠纷的尺度。第二，缺少一个知名和公正的裁判和执行公正裁判者，第三，缺乏一个权力来执行一项判决。由于缺乏成文法，公正的裁判和执行公正的裁判的保障，人们为了消除自然状态生命，自由，财产的不稳定状态，人们相约加入社会成立国家，建立政府，真正和唯一的政治社会是，在这个社会中，每一个成员