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汉族民歌的体裁分类和艺术特征 体裁分类：根据汉族民歌的音乐形态、节奏特点、社会生活条件以及音乐表现方法等因素，汉族民歌的体裁可分为劳动号子、山歌、小调三种。 艺术特征： （1）劳动号子：①、直接、简朴的表现方法和坚定、有力、粗犷、豪迈的音乐性格。②、节奏的律动性：是指号子音乐中经常出现的、较为固定的周期反复的节奏型。即指节奏具有有规则的、有节律地运动的特征。a、长律型：例如《下滩号子》、《采石号子》、《打重硪号子》等。b、平律型：例如搬运号子《哈腰挂》（黑龙江）、《打硪歌》（湖南常德）、《舂米号子》（安徽繁昌）等。c、短律型：如挑担号子《走绛州》、《姜太公独坐钓鱼台》、《川江船夫号子》中的《上滩号子》等。③、音乐材料的重复性。④、歌词创作的即兴性。⑤、无伴奏的“一领众和”和多种歌唱形式。a、交替呼应式。b、重迭式。c、综合式。⑥、曲式结构的简朴性。a、简单。b、乐段独立性不强。 （2）山歌：①、坦率、直露的表现方法和自由、奔放的音乐性格。 山歌的音乐表现是以坦率、直露、真切的表现方法，去展露出歌词中所蕴含的思想感情。②、节奏、节拍的自由、悠长。山歌一般无规整节拍，节奏悠长、自由，体现了节奏上的 “非均分律动”特征。 ③、曲调的高亢：山歌一般具有跳进多、旋律起伏大、音域宽广、音区较高的特点。④、曲式结构：山歌的曲体结构大多短小单纯，形式多样，在山歌中，最常见的曲式结构是二句体和四句体乐段。⑤、乐句变化形式：自由延长音、夹垛、前后加腔。 （3)小调：①、叙事与抒情相交融的表现方法和曲折、细腻的音乐性格。②、节奏、节拍的规整性。③、旋法的曲折、多样性：旋律的进行多呈曲折形态，级进多于跳进，环绕进行多于直线进行。④、曲式结构：小调中最常见的曲式结构是对应式和起承转合式两类，以及这两种类型的变化发展形态。 二、山歌的代表性歌种有哪些？（或：试论蒙古族长调、短调、呼麦的演唱特点） 我国各地区、各民族的山歌，有自己习用的民间称谓，即所谓的“歌种”。例如陕北的“信天游”（或“顺天游”）；山西的“山曲”；内蒙古的“爬山调”、“牧歌”；青海、甘肃、宁夏的“花儿”（或“少年”、“野曲”、“山曲”）；湖北的“赶五句”；四川的“晨歌”、“扬歌”（或“神歌”）；安徽的“慢赶牛”、“挣颈红”（或“震颈红”）；云南的“调子”；苗族的“飞歌”等等。 三、简述我国民间歌舞的体裁形式及其特征 民间歌舞的体裁形式，可根据音乐与舞蹈二者结合的方式，简略地划分为歌舞、乐舞和歌舞小戏三种类型。（1）歌舞。（2)乐舞。(3)歌舞小戏。例如采茶戏、花灯戏、拉场戏等。 四、简述说唱音乐的表演形式 （1）单口唱。由一个演员演唱，有自兼伴奏和专人伴奏两种情况。 （2）对口唱。由二人担任演唱，有歌唱者同兼伴奏的情况。例如弹词（双人档）、山东琴书；也有由专人伴奏的情况，例如河南坠子。 （3）帮唱。在单口唱或对口唱的基础上，伴奏人员参加帮腔。 （4）拆唱。由3----5名演员各自分担一定的角色来表演，例如拆唱八角鼓 （5）群唱。由多人齐唱、轮唱。 （6）走唱。由1---2人或3---5人不等，边舞边唱，很象歌舞，但它以唱故事为主要内容，舞的作用只是烘托气氛与活跃场面，例如东北二人转、四川盘子、 说唱音乐的定义 说唱又称曲艺，说唱音乐是用来讲唱历史、传说、故事以及文学作品的艺术体裁，是音乐、文学和表演相结合的综合艺术形式，其音乐以叙述功能为主，兼有抒情功能。是我国土生土长的民间艺术。 二、说唱艺术的历史回顾 我国的说唱艺术源远流长,千百年来经历了萌发、生成、发展、变化、再发展的曲折过程. 1.在距今两千多年的先秦时期，已经有了古代神话故事、寓言、笑话、叙事民间歌曲等。 2.春秋时代：“倡优”和“瞽朦”的表演中，既有散文故事，亦有韵文式对话。 3.战国时代：荀子的《成相篇》，是一篇兼用韵文和散文的作品，很象后来说唱文学的结构。 4.汉代：a、“说书俑”和“说唱俑”考古文物的出现。 b、汉代乐府收集的大量叙事性民歌。 5.唐代：a、说唱形式与结构的独立性。例如“俗讲”、“僧讲”、“转变”、“说话”。 b、表演者的职业化特征。 6.宋代：说唱艺术进入了第一个繁荣期。 a、品种繁多，体裁广泛。 b、有了固定的演出场所。 C、形成了相当规模的演员队伍。 7.明清：说唱音乐的延续和发展表现出几种不同的情况。 三、说唱艺术的分类。 1.评书评话类：以一人为表演单位，用具有一定规范的口语为大家讲故事，其突出特点是将表、白、评浑然一体。 2.相声类：狭义是指用北京话或普通话表演的北方相声；广义是指凡是具有同样表演方式及艺术功能的以地方方言或少数民族语言表演的同类曲种，相声的主要艺术手段为“说、学