论清廉品行的养成和坚守.doc

论清廉品行的养成和坚守 《官箴》：“吏，不畏吾严而畏吾廉；民，不服吾能而服吾公——公生明，廉生威。”“”一词自古有之，公堂之上，明镜高悬，以示其廉。包拯以其廉洁公正、不攀附权贵闻名于世名垂青史；和坤因为贪污过巨，被国人视为巨贪，后被嘉庆皇帝赐死。任何时候都不搞特殊化”下乡时吃百家饭，住农民的草庵、牛棚只靠一辆自行车和一双铁脚板走遍了兰考大地国家食品药品监督管理局原局长郑筱萸非法收受上述单位负责人给予的款物共计折合人民币649万余元获得了药品生产文号的换发贪图享乐也许会让自己痛快一时，却会受到无数次良心和道德的谴责，在惶恐和不安中胆颤心惊，最终还是逃不过法律的制裁。清正廉明可以使自己心安理得、幸福美满地度过一生，待到自己功德圆满，光荣退休之时，一定不会感到遗憾，实乃自己全家之福，也是国家之福、人民之福。荣辱成败，就在我们的一念之间。 《论语·子路》有一段话说：子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”子夏向孔子讨教为政之道。孔子提醒他有两点不应当做。一点就是办事不要只图快，另一点是就是不要贪图小利，只图小利会妨碍大事的成功。政治账经济账名誉帐家庭账亲情帐自由帐健康帐算好了这“七笔账”，该选择什么、放弃什么，就会一清二楚；算清了这“七笔账”，也就选对了自己的人生路。 “贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺”，只有遏制自己的贪与欲，抵制腐败之风的侵袭，自觉提升拒腐防变的能力，才能有效抵制各种诱惑，赢得同志和群众的信任与支持。打铁还需自身硬，《吕氏春秋·忠廉》临大利而不易其义，可谓廉矣。，“礼、义、廉、耻”被看成国之四维。“廉”主要是指人对待财物应具有的正确态度，所谓“临大利而不易其义，可谓廉矣”，也就是要求不取不义之财，不贪不义之利。把这种义利观贯彻到公共权力的行使中，就是廉洁从政。理想信念是思想和行动的“总开关”、“总闸门”。自觉把个人追求与党和人民事业有机统一起来，时刻牢记自己手中的权力是党和人民赋予的，时刻警惕权力、金钱、美色的诱惑，正确看待利益关系和个人得失，努力在服务人民、奉献社会中实现自己的人生价值。坚定理想信念，坚持用中国特色社会主义理论武装全体检察人员努力做中国特色社会主义事业的建设者、捍卫者。检察机关是惩治和预防职务犯罪的职能部门，广大检察人员处在反腐倡廉斗争第一线，面临着诱惑和反诱惑、蜕变和反蜕变的较量，没有坚定的理想信念，就会迷失自我，成为权力、金钱、美色的俘虏。一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。腐败称为“政治之癌”，检察人员培养良好的政治修养、党性修养、职业道德修养、自我文化修养，自觉践行检察职业道德，严格要求自己，规范个人行为端正执政之风，做以身倡廉的表率。人因寡欲常颜好，官因清廉梦亦闲。清风才能正行，做到反腐倡廉，就要始终保持良好的作风。要敢于唱廉政、颂廉政，勇于同不廉政的行为作斗争，扛起反腐倡廉的大旗。“廉洁”，是政法干警最基本的职业操守，是衡量政法干警能否忠诚公正的“试金石”，最能体现政法干警的基本素养。因此，检察人员要加强党性修养、文化修养、职业道德修养，既要规范工作期间的执法行为，又要规范八小时之外的个人行为，做到慎独、慎思、慎言、慎行。任何时候都要保持操守、守住底线。　首先，要以权利制约权力。这是用法治思维和法治方法反腐败的思想要件。孟德斯鸠说过：任何拥有权力的人，都易滥用权力。因此，必须把权力关进法律和制度的笼子，以权利制约权力，才能解决根本问题。这至少要做到权力法定、程序法定、监督法定、公开法定和问责法定，强调以制度控制权力、以程序规范权力、以民主监督权力、以公开制约权力、以问责保障权力，建立并完善以权利制约权力的长效机制，最大限度地减少公权力腐败的机会，最大限度地增加公权力腐败的成本。最后，要注重司法惩治腐败。这既是用法治思维和法治方法反腐败的司法要件，也是反腐治权的最后一道防线。司法权本质上是人民意志的裁断，它所追求的最高价值目标是公正。因此，必须毫不动摇地坚持公正司法，一方面要切实保证良好的司法环境，确保司法机关依法独立行使职权，并尽可能地剥离或减少司法权的经济、民事、行政和社会活动，从制度设计和程序安排上最大限度地减少司法腐败的可能；另一方面，司法机关要以事实为根据，以法律为准绳，秉公司法，依法严惩各种腐败犯罪；尤其要努力让人民群众在每一个司法案件中都能感受到公平正义，坚持法律面前人人平等，切实做到“不管涉及什么人，不论权力大小、职位高低，只要触犯党纪国法，都要严惩不贷”,最大限度地发挥法律的震慑作用。