十字军东征精要.ppt

新月与十字架 ——十字军东征 (1096~1291) 历史概述  十字军东征（Crusade，1096－1291）：是一系列（共八次）在罗马天主教教皇的准许下进行的有名的宗教性质的军事行动，由西欧的封建领主和骑士以收复阿拉伯入侵占领的土地名义对地中海东岸的伊斯兰国家发动的战争。但实际上东征不仅仅限于针对伊斯兰，如第四次十字军东征就是针对信奉东正教的拜占庭帝国。 十字军在他们占领的地区建立起了几十个十字军国家。这场战争及其后拉丁帝国的建立，更是影响了整个东地中海格局，如一石激起千层浪，受到各方的强烈关切。拜占庭、亚美尼亚、突厥人、阿拉伯人，各种宗教背景、不同地位出身的史家都在著述陈辞，详述此事，以资借鉴反思。 ——【德】 阿尔伯特 《耶路撒冷史》 选题依据 选题依据 选题依据 事件起因 直接原因 崛起的塞尔柱突厥人阻挠基督徒前往耶路撒冷朝圣 拜占庭君主阿莱克修斯一世向罗马教廷的求援 事件起因 教皇乌尔班二世(1088~1099年在位) “凡动身前往的人，假如在旅途中，——陆上或海上——或者在反异教徒的战争中丧失了性命，他们的罪愆即将在那一顷间获得赦免。上帝授权我，让我把这个赎罪的权利赐给一切参加的人。” “假如这样一个卑贱的、退化的、给魔鬼做奴隶的种族，竟然能把因信仰万能上帝而坚强、因依靠基督而星耀的人们征服了，那将是怎样的奇耻大辱啊！” “让那些从前经常凶狠地因私事和有信仰的人们斗争的人，现在去和那些不信上帝的人战斗吧！······那些从前与自己的兄弟和亲朋争斗不休的人，现在去向蛮族进行正义的战争吧！” “那个地方，如同《圣经》上所说，是上帝曾经赐予以色列后嗣的，遍地流着奶和蜜。耶路撒冷是大地的中心，其肥沃和丰富超过一切土地，是另一个充满欢娱快乐的天堂。 ——【中】周一良 《世界通史资料选辑》中古部分 事件起因 耶路撒冷（犹太教、基督教和伊斯兰教的圣地） 事件起因 根本原因 宗教：教皇欲借此提升地位，并统一 东西方教会 商业：威尼斯等城市急于开拓海外市 场，对十字军东征表现出极大 的热情 社会：农业为主的封建制度和长子继 承制迫使人们追求更多的土地 和财富 “十字军远征聚合了当时的三大时代热潮：宗教、战争和贪欲。” ——【美】 朱迪斯·M·本内特 《欧洲中世纪史》 次数 时间 主要将领 结果 十字军 穆斯林 第一次 1096 ~ 1099 博希蒙德 雷蒙德 基利吉·阿斯兰 攻占耶路撒冷，建立埃德萨伯国、安条克公国、耶路撒冷王国等十字军国家 第二次 1147 ~ 1149 法王路易七世德皇康拉德三世 埃米尔 努尔丁 十字军进攻到大马士革，害怕被围而撤退，东征宣告失败 第三次 1189 ~ 1192 狮心王理查一世 法王腓力二世 萨拉丁 十字军攻陷阿克，并与萨拉丁签订和约而还 第四次 1202 ~ 1204 博尼法斯 威尼斯总督 阿历克修斯五世 十字军攻陷君士坦丁堡，建立拉丁帝国 第五次 1217 ~ 1221 匈牙利国王安德鲁二世 埃及苏丹卡米勒 十字军进攻埃及，被洪水围困，乞和而还 第六次 1228 ~ 1229 德皇腓特烈二世 埃及苏丹卡米勒 十字军和平收复耶路撒冷 第七次 1248 ~ 1254 法王路易九世 拜伯尔斯 十字军在埃及被围歼，法王被俘 第八次 1270 ~1271 法王路易九世 拜伯尔斯 法王攻占突尼斯，与埃及苏丹签订和约而还 战事经过 影响及意义 教皇权势的膨胀和基督教文化的繁荣 西欧社会的变革 西欧文化的伊斯兰化 神权凌驾于王权，社会宗教气氛狂热，宗教骑士团的建立 经济、金融、航海上的飞跃，城市的急速发展，资本主义思想萌发 衣食住行上的享乐，古希腊和阿拉伯人文及科学的引进 西方 ——【中】 沈敏华、程栋 《十字军东征》 影响及意义 东方 穆斯林遭到十字军的血腥屠杀和残酷劫掠，雄极一时的阿拉伯帝国也在随后的蒙古西征中灭亡。 拜占庭帝国在第四次十字军东征中被灭，虽然在几十年后复国，但势力衰微，终于被奥斯曼土耳其帝国所灭。 埃及法蒂玛王朝主要经历了后四次十字军东征，在战争中被自己的马穆鲁克奴隶军团取代。 结语 “从经济社会史的观点看，十字军的利益和重要性，在于它是欧洲国家第一次向欧洲境外的扩展，是欧洲人在外国土地上和外国人民中最早的一次向外殖民