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★爱 爱护 爱其子，择师而教之（爱护）《师说》 译文：爱护他的孩子，（就）选择老师去教导他。 父母之爱子，则为之计深远（爱护） 《触龙说赵太后》 译文：父母疼爱子女，就应该替他们做长远打算。 喜欢，爱好 秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好） 《阿房宫赋》 译文：秦统治者爱好繁华奢侈，人民百姓也都顾念自己的家。 舍不得，吝惜，爱惜 齐国虽褊小，我何爱一牛（舍不得，吝惜）《齐桓晋文之事》 译文：齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝惜一条牛？ 向使三国各爱其地（爱惜，吝惜） 《六国论》 译文：如果当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土 爱慕，欣赏 予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏） 《爱莲说》 译文：我却只欣赏莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽） 恩惠 古之遗爱也（恩惠） 《左传》 译文：（子产执政之道，）正是古人遗留下的恩惠啊 隐蔽，躲藏 爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏） 《诗经静女》 译文：却隐藏起来找不到， 急得我搔头又徘徊。 怜惜，同情 爱其二毛（怜惜鬓发花白的老人）（怜惜，同情）《左传》 安 安全，安稳，安定 风雨不动安如山（安稳） 《茅屋为秋风所破歌》 译文：风雨无忧安稳如大山 何故置某于安闲之地。（安全） 《失街亭》 译文：为什么把我放在安全清闲的地方。 谢庄遂安（安全、安定、安稳）《冯婉贞》 译文：谢庄于是安全了。 不患寡而患不均，不患贫而患不安（安全、安定、安稳）《季氏将伐颛臾》 译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。 然后得一夕安寝（安逸） 《六国论》 译文：这才能睡一夜安稳觉 安抚，抚慰 则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰） 《赤壁之战》 译文：就应当安慰他们，与他们结盟友好 安置、安放 离山十里有王平安营（安置、安放）《失街亭》 译文：距离山十里地有王王平在那里安置营寨。 使---安 既来之，则安之（使---安定）《季氏将伐颛臾》 译文：他们来了，就得使他们安心。 疑问代词：哪里，怎么 将军迎操，欲安所归乎（哪里） 《赤壁之战》 译文：将军您迎顺曹操，想要得到一个什么归宿呢？ 沛公安在（哪里）《鸿门宴》 译文：沛公在哪里？ 燕雀安知鸿鹄之志哉（怎么，哪里）《陈涉世家》 译文：燕子麻雀哪里知道大雁的志向呢？ 养生 衣食所安（养生） 《曹刿论战》 译文：衣服、食品这些养生的东西 被 读音一：bèi 被子（名词） 一日昼寝帐中，落被于地（被子） 《杨修之死》 译文：一天白天，（曹操）正在大帐中睡觉的时候，被子掉到地上了。 覆盖（动词） 大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）《答韦中立论师道书》 译文：大雪越过南岭。覆盖了南越之地的几个州郡。 遭受，遇到，蒙受 世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣（蒙受，遭受）《论积贮疏》 译文：年成有好坏（荒年、丰年），（这是）大自然常有的现象，夏禹、商汤都遭受过。 秦王复击轲，被八创（遭受，遇到）《荆轲刺秦王》 译文：秦王又击杀荆轲，（荆轲）受了八处伤。 加 幸被齿发，何敢负德（加）《柳毅传》 译文：承蒙您的大恩大德，我怎敢忘记？ 介词，表示被动 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）《屈原列传》 译文：诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？ 读音二：pī，通“披” 穿在身上或披在身上 将军身被坚执锐，（通披穿在身上或披在身上） 《陈涉世家》 译文：将军亲身披着坚固的铁甲，拿着锐利的武器 披散，披着 屈原至于江滨，被发行吟泽畔（通“披”披散） 《屈原列传》 译文：屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱 倍 通背，背叛，违背 愿伯具言臣之不敢倍德也（通背，背叛，违背） 《鸿门宴》 译文：希望你（对项王）详细地说明，我是不敢忘恩负义的。 一倍，加倍 五则攻之，倍则分之 （一倍，加倍） 《孙子?谋攻》 译文：有五倍（于敌人的兵力）就进攻他们，有一倍（于敌人的兵力）就设法分散他们 然言其户口，则视三十年以前增五倍焉。《治平篇》 增加 焉用亡邻以倍郑（增加） 《烛之吴退秦师》 译文：怎么能用灭掉郑国来加强邻国 越发、更加、倍加 每逢佳节倍思亲（越发、更加） 《九月九日忆山东兄弟》 译文：每逢佳节良辰，越发思念亲人 鄙 边界地方 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方） 《为学》 译文：四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。 动词，轻视 孔子鄙其小器（轻视） 《训俭示康》 译文：孔子轻视他器量狭小。 庸俗，见识浅，鄙陋 肉食者鄙（庸俗，见识浅，鄙陋）《曹刿论战》 译文：有权势的人目光短浅，缺少见识（，不能深谋远虑。） 复合词： 鄙人 a自称的谦词 唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”《史记?冯唐列传》 译文：冯唐谢罪说：“我这个鄙陋之人不懂得忌讳。” b鄙俗，不开化的人 北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑《荆轲刺秦王》 译文：北方蛮夷地区的粗陋人