祝福课件2016讲解.ppt

语言描写 找对话 论特点 与我对话灵魂有无 封建迷信桎梏下矛 盾的心理 对四婶讲阿毛 痛苦、自责 对大家讲阿毛 麻木、空虚 与柳妈的对话 精神重压，陷入恐惧 行动描写 找行动 论特点 不堪欺凌——逃 反对再嫁——撞 怕被分身——捐 怀疑灵魂——问 深受封建礼教和迷信的毒害，有一定的反抗性 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型 共性——勤劳、善良、安分、蒙昧 个性——顽强、倔强 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。 善良的祥林嫂 以为辛勤劳作能安心生存 以为丧夫失子能博得同情 以为捐得门槛能减去罪孽 悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，性格必须善良”。 ——亚里士多德 小结 祥林嫂守寡不成（遭劫被卖）——守家不成（丧夫失子）——守命不成（赎身行乞），是一个不幸的女人。祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型，她身上既有共性（勤劳、善良、质朴），又有着自己的个性（顽强、倔强）。祥林嫂这个善良的劳动妇女被毁灭了，她的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧。 关于祥林嫂的死亡报告书 死者姓名：不详 死者小名：祥林嫂 死者性别：女 死者年龄：四十岁左右 死者职业：鲁镇鲁四老爷家帮工 死亡时间：1924年冬鲁镇祝福时节 死亡地点：鲁镇街头 死亡原因： 究2 祥林嫂是因何而死的？ 伥式人物——柳妈 和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。 其他人物探究 线索人物——“我” 祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我‘的所见所闻来展现的。 是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。 反面人物——鲁四老爷 是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。 婆婆 外逃，做工 婆家人 劫回家，逼改嫁 大伯 收回房屋 鲁镇人 取笑、鄙弃 柳妈 劝捐门槛，地狱恐怖 庙祝 剥削血汗钱 四叔婶 奴役、 厌恶、逐出家门、 死后诅骂 我 增加痛苦 她自己 ？ 逃 撞 捐 问 杀害祥林嫂的凶手 祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。 ——丁玲 大家都不是凶手，又都是凶手。许寿棠说《祝福》的主题 ：“不惨在狼吃阿毛 ，而惨在礼教吃祥林嫂 。”迫害祥林嫂的人们，他们自觉或者不自觉地受封建思想的驱使，一步步把祥林嫂推向绝境 。社会迫使她不能守节，又不能不守节，“要做奴隶而不得”。可以说，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。祥林嫂是封建礼教和封建思想的牺牲品。鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。 政 权 族 权 神 权 夫 权 封建礼教 封建迷信 死亡原因鉴定：  死者祥林嫂带着丧夫的恐惧心理来到鲁镇鲁四老爷家帮工，由于长时间生活在鲁家挂着陈抟老祖书写的、朱拓的、大“寿”字所营造的威压之下，造成初步的精神分裂症。后因卫老婆子串通其婆家，死者曾被劫二嫁，在挣扎中受惊吓引发恐慌症，无奈之中，在被强行拜堂成亲之时，撞案头破血流，脑血管几欲迸裂，众人用肮脏的香火灰抚摸其伤口，造成中度感染而不觉。再经其儿阿毛被狼刁吃失儿的极度悲伤及再次来到鲁家做帮工后的明显被歧视，导致了极度的精神分裂综合症。  死者祥林嫂被鲁四老爷家赶出家门后，曾流落街头，凄风苦雨，饥寒交迫，体格虚弱，营养极度不良。又受祝福时节爆竹惊吓，惊慌无力，于鲁镇的祝福声声之中数病并发，心力衰竭，倒地身亡。 经解剖，发现死者内脏诸器官已皆被封建迷信、三从四德、三纲五常等恶性细菌深度感染、糜烂，尤其是心脏已发黑。经高科技医学精密仪器“抗封建号”检测发现：三千多年来遗留的腐朽、愚昧的封建思想余毒已在其心脏肌体内集结成块，据科学分