七上第17课昌盛的秦文化(二) 枣庄十五中西校 韩德光七上第17课昌盛的秦汉文化(二) 枣庄十五中西校 韩德光.doc

第17课 昌盛的秦汉文化（二） 课型：新授课 年级：七年级 时间： 2012年11月7日 设计人： 韩德光 单位：枣庄十五中西校 一、本课教材地位分析： 本课主要叙述的是秦汉文化中有关宗教、思想和史学、艺术等方面的成就。佛教的传入是秦汉时期中国对外经济文化交流带来的结果，道教则来源于我国春秋战国以来逐步发展的道家思想和神仙方术。《史记》在中国古代文学发展中具有重要地位。 二、课程标准 了解佛教传入和道教兴起的主要史实。说出《史记》的作者和体例。 说明：展示预习成果，使学生成为学习的主体，充分体现了新课程理念，能更好地提高课堂效率。 说明：通过创设情景，激发学生的求知欲。 说明：通过师生对话，帮助学生了解佛教的传入、道教的兴起及其统治阶级扶持佛教、道教的原因。 说明：图文并茂，激发学生的求知欲，调动其学习兴趣。 说明：拓展知识，使学生对司马迁有一个全面的认识。 说明：司马迁的写作精神和坚强的意志力是当前中学生所缺乏的，应以此为契机，对学生进行思想品格方面的教育，培养学生勇于追求真理的精神，塑造学生形成严谨求实的学风，注重学习与实践相结合。 说明：采用直观教学--用生动形象的图片，激发学生的求知欲，调动其学习兴趣。 说明：此环节问题比较简单，要求学生在阅读教材的基础上加以概括，以培养学生的自主探究能力和概括信息的能力。 （二）教师引领，合作探究： 一、佛教的传入和道教的兴起 展示：右侧的描写了 秦汉之际，吕后为躲 避战乱，逃入尼姑庵 的故事。 教师：这幅图画所反映的事实正确吗？ 学生：错误。佛教起源于古印度；西汉末年才传入中国。 教师：佛教的教义是什么呢？ 学生：人的今生如果能忍受苦难，虔诚地信佛，来世就可以得到幸福。 教师：封建统治者为什么提倡和扶植宗教呢？ 学生：佛教能麻痹百姓思想，利于封建统治。 教师：道教产生的基本情况和基本教义是什么呢？ 学生：基本情况：道教是我国古代民族宗教发展的产物，是我国土生土长 的宗教。东汉时期，道教在民间兴起，创始人之一叫张陵。 学生：道教的教义是主张修身养性，炼制丹药，以求得道成仙。 教师：秦始皇和汉武帝为何宣扬鬼神迷信的思想？ 学生：幻想长生不老；神化皇权，利于统治。 教师：王充的主张是什么？应如何评价？ 学生：主张是无神论思想； 学生：王充的唯物思想，把中国古代朴素的唯物主义，大大向前推进了一步。 教师：信仰自由是我国的一贯政策，但在科技高度发达的今天，我们还是应该崇尚科学，批判地继承我国传统的宗教文化，要注意把宗教和迷信、邪教区分开。 二、司马迁和《史记》 展示： 教师：司马迁10岁开始读古书，学习十分认真，遇到疑难问题总要反复思考，直至明白；20岁那年从长安出发，到各地游历；几次同汉武帝出外巡游，到过很多地方；38岁那年，司马迁接替父亲司马谈做了太史令，有机会阅读了大量国家藏书；50岁那年，因为为投降匈奴的李陵辩护而触怒汉武帝、受了“腐刑”的司马迁做了中书令，发愤著书，全力写作《史记》。 教师：《史记》是一部什么样的书？它有什么价值？ 学生：是我国第一部纪传体通史，记述了从黄帝到汉武帝时期的史事。 《史记》是一部伟大的史学著作，还是一部优秀的文学作品。 教师：《史记》的内容和特点是什么？ 学生：纪传体是司马迁首创的体例，《史记》是我国第一部纪传体史书，这种体例一直被历代的史学家沿用。 展示： 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁 教师：请联系史实说明从材料中可以看出司马迁的哪些可贵精神？ 学生：司马迁不畏强权，敢于写当时的历史，揭露社会的阴暗面。他身处逆境而坚韧不拔的毅力和对真理的执着追求的精神。 轰动世界的秦兵马俑 展示： 教师：秦陵出土的兵马俑的一个显著特点是性格鲜明、形象生动。塑造的将士们坚毅勇敢、沉着机智、威武刚健的性格，同时又通过不同的衣冠服饰，表现出不同的级别身份。兵马俑有何象征意义？ 学生：秦始皇兵马俑是秦始皇的地下军阵，象征着秦始皇统治下秦朝的赫赫军威和强大国势。 教师：秦兵马俑是在什么时间、什么地点制造而成的？ 学生：秦朝；陕西西安。 教师：此艺术成就有怎样的历史价值？ 学生：兵马俑的艺术群像，形象地展现了两千多年前秦军横扫六国的磅礴气势，是世界艺术宝库中的璀璨明珠。 课堂小结，提炼升华： 秦汉文化歌 说秦汉，道秦汉， 秦汉文化不简单。 东汉蔡伦“蔡侯纸”， 张衡发明地动仪。 《九章算术》了不起， 名医华佗张仲景。