江南古典园林(摘记).doc

《江南古典园林》摘记 春轻柳，夏荷艳，秋枫浓，冬梅烈。 山冈栽松，岸边种柳，山间挂藤，水上放莲，庭中植桂，古屋绕梅，疏竹沿墙，芭蕉立角。 中国人讲究欲扬先抑，先藏后露，山重水复。 亭子的顶圆的，基座方：天圆地方。以圆法天，以方系地，纳宇宙芥粒 须弥藏芥子是事实，芥子纳须弥是禅理 卅 sà?会意。字从一，从川。“一”指“一世”，等于“三十年”。（《说文》：一世三十年。《字汇》：父子相代为一世。）“川”本指“归向大泽大海的水流”，引申指“归向王者”、“随从王者”。“一”与“川”联合起来表示“一生一世顺从王者”。本义：顺民的一世。转义：三十（年）。说明：古代文字都掌握在帝王的御用学者手里，故汉字的音形义里面渗透着皇权思想。汉字本来就是一种统治工具。甲骨文；象形字；民族特色图案；中国结；窗花；剪纸；生肖；祥云；日月山火水，太极，金乌 金乌?即 三足乌 。三足乌又名三足金乌，?中国古代神话[1]?中的神鸟[2]?，也称金乌[3]?，金乌形象原是二足西汉后期演变为三足详见马王堆汉墓出土的二足金乌、传古代人看见太阳黑子，认为是会飞的黑色的鸟——乌鸦，又因为不同于自然中的乌鸦，加一脚以辨别，三足乌是神话传说中驾驭日车的神鸟名。为日中三足乌之演化。三足乌亦称“踆乌[4]?”。居于日中，有三足。三足鸟（日神）、蟾蜍与兔（月神）和北斗七星图。蔓生的草。蔓即蔓生植物的枝茎，由于它滋长延伸、蔓蔓不断，因此人们寄予它有茂盛、长久的吉祥寓意。蔓草形象很美，随时代发展富有众多变化，逐渐取代了早期的忍冬纹而广泛应用于各种装饰上。蔓草纹特别在隋唐时期最为流行，形象更显丰美，成为一种富有特色的装饰纹样，后人称它为“唐草”。 造园手法： 框景，障景，抑景，对景，漏景，夹景，添景 国色：中国红（大门，廊架，景观亭，景墙）、琉璃黄（大门，廊架，景观亭，景墙）营造崇高喜庆祥和的氛围、长城灰（铺装景墙贴面建筑座椅等小品）突显宁静典雅、玉脂白（地面散石，景墙，雕塑）营造纯洁，吉祥如意的氛围、国槐绿（植物色彩）营造宁静优雅的氛围。琉璃黄与中国红、青花蓝、国槐绿、长城灰、水墨黑和玉脂白构成一道缤纷的中国传统色彩风景线。温润而典雅的“青花蓝”，是民族智慧的结晶，具有一种历史的美感，是中国丰富多彩的艺术宝藏中极具代表的色彩。表现了淳朴敦厚的民俗民风，洋溢着宁静祥和的气息，象征着文明与创造。清能早达：为政清廉，德才兼备，早年发达。 太师椅：太师椅是古家具中唯一用官职来命名的椅子师椅原为官家之椅，是权力和地位的象征，放在皇宫、衙门内便带官品职位的涵义，放在家庭中，也显示出主人的地位。蟾宫折桂，成语，蟾宫指月宫。攀折月宫桂花。科举时代比喻应考得中。围绕蟾宫折桂，不少地方还有这样的习俗：每当考试之年，应试者及其家属亲友都用桂花、米粉蒸成糕，称为广寒糕，相互赠送，取广寒高中之意。；“藻耀”，意即文采绚丽，文采飞扬；“高翔”即展翅高飞。 喜鹊在梅花上——喜上眉梢 蝙蝠——变福 松鹤——延年。 惟通集虚，虚者，心斋也，虚：心中澄澈明朗的境界。心斋为养心之所。意指：必须心志统一，排除杂念。 殿春堂——尚留芍药殿春风。 月到风来亭——月到天心处，风来水面时。 北周文学家 庾信：小山则从桂留人。“小山丛桂”寓意留宾客之意。 蟹眼天井为何称蟹眼天井呢?这种天井比较小巧,一左一右两井并存,高处望去,就像螃蟹的两只眼睛,因此得名。连理枝:象征至死不渝的爱情。前榉后朴 榉树——中举之意，且榉树树质坚硬是栋梁之材。朴树，树质软次于榉树，但生长力顽强，树冠婆娑，寓意只要勤俭朴素，治家有方，才能过上小康生活。 前榉后朴——苏州地方风情之物。 沧浪亭是中国文人的一种寄托。 退思园——进思尽忠退思补过（左传） 中间寿字，旁边五只蝙蝠——长寿五福 逍遥于城市之外，仿佛乎山水之间。 诗酒联欢 花瓶是中国的一种传统摆设，是一种吉祥物，取平安，太平等意。 鹤舞云霄，神仙福地。