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我的课件不求甚解讲述

不求甚解 作者:马南邨 教学目标 理清文章的结构 理解本文的中心论点及论证思路 学习科学的阅读方法,力争在读书方法上有所启示 知识点回顾一 议论文按照论证方式,分为( )和 ( ) 其中驳论有几种批驳的方法 ⑴直接批驳 ①驳论点;②驳论据;③驳论证 ⑵间接批驳 驳立结合 知识点回顾二 举例论证 对比论证 比喻论证 道理论证 作者简介 马南邨:(1912—1966)邓拓的笔名,福建闽侯人。1930年参加“左联”,同年加入中国共产党。历任《晋察冀日报》社长等职,全国解放后先后担任《人民日报》社社长、总编辑及《前线》杂志总编辑和北京市文教书记等职。1962年3月,以“马南邨”的笔名在《北京晚报》开辟《燕山夜话》杂文专栏一直写到同年9月2日。邓拓的杂文寓教于乐,针砭时弊,集思想性、知识性、趣味性于一体,在当时产生了很大的影响。十年动乱初期,被“四人帮”迫害致死。 写作背景 20世纪60年代初,邓拓应《北京晚报》之约,撰写《燕山夜话》专栏杂文。这个专栏的杂文从古人读书治学、科学研究、生产活动等方面为我们总结和介绍了一些可以借鉴的历史经验;还对现实中的各种不良现象和错误的思想方法、工作作风提出了批评,对青年的学习给予指导。在一篇篇短小精悍、妙趣横生的文字里,蕴含着深刻的寓意和哲理,引人深思,发人深省,对当时的杂文创作产生了积极地影响。本文就是针对有一些人对陶渊明“不求甚解”的曲解而写的一篇驳论文。 作者为什么会写这样的文章呢? 我常常想到、看到、听到一些东西,觉得有了问题,随时就产生一个题目;每一个题目有关的材料和观点,只能利用工作之余的一点时间,就自己现有的水平,有什么写什么;写的时候,基本上是按照自己的思维过程,用文字表达出来。这个写法,似乎对自己的写作比较方便,而读者在阅读的时候,随着这个思维过程,好像也容易体会问题的来龙去脉。 论证方法 论证思路分析 首先,否决了“对任何问题不求甚解都是不好的”观点。 然后,2—4段,分析作者眼中的古人读书的正确态度 接着,5—8段,先是举例论证了正确的读书态度,然后对不求甚解做出了诠释 最后作出总结,说明读书重在会意,重要的书读不懂就要反复读。 本文的中心论点 读书要会意。 虚心的读 多读 反复的读 思考 回忆一下,我们以前是如何读书的呢? 学习了本文之后,是否对你在读书方法上有所启发呢?结合本课所学,以及你自己的阅读经验,说一说你认为我们应该怎样读书? 立论 驳论 我们学过的论证方法有哪些? 读课文 总结各段段意 第一段: 第二段: 第三段: 第四段: 第五段: 第六段: 第七段: 第八段: 第九段: 摆出要批驳的靶子:“对任何问题不求甚解都是不对的” 从“不求甚解”的出处入手,说明人们曲解了“不求甚解”的意思。 全面分析陶渊明的读书态度。 指出“不求甚解”有两层含义。 提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。 介绍古人就是以“不求甚解”的态度读书的。 全面解释“不求甚解”。 说明陆象山的语录的意思。 强调读书要反复阅读 段落划分 论证内容 第一段 摆出要批驳的观点 第二至四段 道理论证 分析“不求甚解” 的真正含义 第五至六段 举例论证 对比论证 读书的要诀在于 虚心、多读 第七至八段 道理论证 全面解释“不求甚解” 第九段 结论 树靶 强调书要反复阅读

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