外国建筑史论文--两观三性之何镜堂.doc

内蒙古科技大学 外国建筑史（论文） 两观三性之何镜堂 年 级: 城规2011 学 号: 1163136124 姓 名: 黄如波 专 业: 城市规划 指导老师: 王XX 陈X 二零一三年十二月摘 要 何镜堂，中国馆之父，校园建筑设计掌门人，岭南派建筑旗帜性人物，始终把自己的建筑理论体系定位“两观三性”。“两观”是指整体观、可持续发展观；而“三性”是指地域性、文化性、时代性。何镜堂老先生在长期的建筑实践中总结出的“两观三性”的建筑设计理念得到了建筑界的广泛认同。 关键词：两观三性； 岭南； 中国馆； 以人为本 引言：何镜堂把自己的建筑理论体系定位为“两观三性”。“两观三性”是一个整体的概念，“两观”是指整体观、可持续发展观；而“三性”是指地域性、文化性、时代性。地域性是建筑赖以生存的根基，文化性决定建筑的内涵和品位，时代性体现建筑的精神和发展。 整体观与可持续发展观 整体观要求建筑师有全局观念，将建筑看成是一个系统工程，把城市设计、景观设计、建筑设计结合起来，在综合中创作，在创作中综合。 何镜堂认为，城市是一个多元而统一的整体，建筑设计应在变化与统一、传统与现代、现状与发展、地域与全球寻找结合点。是建筑与城市、环境、文脉相融合，做到和而不同，和谐发展。比如说，老区要保持原来的整体风貌，保持原来的肌理，不宜兴建太大的建筑。有一个观点叫“君子和而不同，小人同而不和”，建筑的生态也是如此，新旧之间只要是相对平衡就好，永远没有绝对的和谐一致。每一个建筑都要结合当地的文化，要给人精神的享受和升华，才能提升城市的文化品位，并且用现代的手法加以表现。现代手法很重要，设想现在再建一座故宫、一座天安门，肯定会不合时宜。 “建筑不是时装，可以年年更换”何镜堂时常告诫自己的学生。可持续发展观就是建筑不仅要满足现代人的使用需求，而且还要有利于子孙后代持续发展，就是要促进人与自然的和谐，科技与文化的共同发展。所以，绿色建筑，低碳建筑便成为我们设计的一大亮点。 以中国馆为例：“东方之冠”斗拱形象，不仅象征天下粮仓，展示着泱泱大国的风采，实际上还兼顾着冬暖夏凉的环保功能。这个斗拱层叠架空，冬天时，每天有6个半小时太阳可以照进去，而到了夏天，却一点阳光也进不去，可以减少空调等电器的能耗，增加参观者的舒适度。 “三性”论 地域性：世界上没有抽象的建筑，建筑是地区的产物，建筑不是放到哪里都可以的，它必须跟环境向融合。建筑是要因地制宜的，建筑最重要的不是外形而是理念，须结合当地地形、环境形成独特的外形。例如，广东潮湿闷热，而北京需防风沙，环境不同，功能不一，建筑师要收到环境制约的。再如，华南理工大学的逸夫人文馆，以庭院、连廊等开敞式空间来组织通风。建筑物的朝向、间距与布局会对风压的造成影响，。理性设计与地域性设计同时体现在针对岭南地区的气候特色的研究中。 关于建筑的时代性，认为，建筑是一个时代的写照，是社会经济科技文化的综合反应。现代建筑创作应该适应当今时代的特点和要求，建筑要用自己特殊的语言，来表达所处的时代的实质，表现这个时代的科技观念，揭示思想和审美观。时代精神决定了建筑的主流风格，把握时代脉搏，融合优秀地域文化的精华，建筑才会创新和向前发展。归根到底，是时代精神决定了建筑的主流风格，把握时代脉搏，融合优秀地域文化的精华，当然我们强调创新和时代精神，并非排斥传统和地区特色，创作有中国特色的现代建筑，关键要处理好时代精神和弘扬传统建筑文化的关系。弘扬的目的是为了创新，创新也必须原有的文化根基上发展。继承传统并非在新建筑上贴标签、贴传统符号，或者部分构件的复制；而是吸收整体的文化的内涵，这既有中国文化的传统，也是世界人类建筑文化的精华 结论 建筑的地域性文化性时代性是一个整体的概念，地域是建筑赖以生存的根基，文化是建筑的内涵和品味，时代性体现建筑的精神和发展。三者又是相辅相成的，不可分割的。如果建筑师能够很好地理解和综合应用建筑的三性，强调整体性和统一性，就能创作具有特色的建筑。 参考文献：《何镜堂建筑人生》 内蒙古科技大学外国建筑史（论文） 内蒙古科技大学外国建筑史（论文） 第1页 共17页