12第十二课时文献的版本(一)版本概念与形制术语解读.ppt

第十二课时 文献的版本（一） ——版本概念及其形制术语 一、“版本”释义 版本 1、版： 《说文解字》释为：“判也，从片，反声”。 清代朱骏声《说文通训定声》：“判木为片，名之为版”。 2、本 《说文解字》说“木下曰本” 3 、版本 “本”作为书籍讲，始见于汉刘向《别录》： 一人读书，校其上下，得谬误，为“校”；一人持本，一人读书，若怨家相对，为雠。 《梁书·任昉传》：“昉虽家贫，聚书至万余卷，率多异本。” “版本”二字连用，始于宋代 “版本”这一概念大约出现在五代、北宋初年。最早见于北宋沈括《梦溪笔谈》卷一八《技艺》：“版印书籍，唐人尚未盛为之，自冯瀛王始印五经，已后典籍，皆为版本。”也写作“板本”。 南宋周辉《清波杂志》卷八《板本讹舛》条：“印板文字，讹舛为常。盖校书如扫尘，旋扫旋生。”在其他一些宋人著作中，以及《宋史·真宗本纪》、《赵安仁传》、《邢昺传》、《李觉传》、《高丽传》等处，也时有关于“板本”的记载。 “版本”二字连用，始于宋代 景德二年（1005年），“是夏，上幸国子监阅库书，问昺经版几何，昺曰：“国初不及四千，今十余万，经、传、正义皆具。臣少从师业儒时，经具有疏者百无一二，盖力不能传写。今板本大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢辰之幸也。”上喜曰：“国家虽尚儒术，非四方无事，何以及此！” 淳化初，上以经书板本有田敏辄删去者数字，命觉与孔维详定。 ——《宋史·列传第一百九十儒林一○聂崇义邢昺孙奭王昭素孔维孔宜崔颂子卢尹拙田敏辛文悦李觉崔颐正弟偓佺李之才》 一、“版本”释义 总括宋人的说法，版本是特指的，相对于写本，指雕版印刷的书籍，在宋代是专就版本学上所说的刻本而言。叶梦得《石林燕语》卷八云： 唐以前凡书籍皆写本，未有模印之法，人以藏书为贵，人不多有，而藏者精于雠对，故往往皆有善本，学者以传录之艰，故其诵读亦精详。五代时，冯道始奏请官镂《六经》板印行。国朝淳化中，复以《史记》、《前后汉》付有司摹印，自是书籍刊镂者益多，士大夫不复以藏书为意，学者易于得书，其诵读亦因灭裂，然板本处不是正，不无讹误，世既一以板本为正，而藏本日亡，其讹谬者遂不可正，甚可惜也。 版本《辞海》的解释 版本《辞海》释为：“一书经过多次传写或印刷而形成的各种不同本子。指书籍制作的各种表征，如书写或印刷的形式、年代、版次、字体、行款、纸墨、装订，内容的增删修改，以及一书在流传过程中所形成的记录，如藏书、印记、题识、批校等。”我国的雕版印刷起源于唐代初期，当时主要用于刻佛像或其它日用小册。时人常把写抄本的书称为“本”；把雕板印的书称为“版”。在此以前，只有“本”的说法。 一、“版本”释义 书籍称为“本”在典籍中出现是从西汉开始。古籍版本主要指1911以前历朝的刻本、写本、稿本、拓本等，且1911年以后的影印、排印的线装古籍也属古籍。唐中期后，雕版式印刷开始出现。入宋以后，雕版印刷业大兴，“版本”一词也开始出现。当时，“板本”含义单纯，就是指雕版刷印的书本，与“写本”这一概念相对。 一、“版本”释义 现代学者王欣夫先生认为： “所谓版本，并不限于雕版印刷的书籍，而实际上包括没有雕版印刷以前的写本和以后的钞本、稿本在内。”（《古文献学要略·版本的起源和发展》） 二、古籍版本形制有关术语 （一）古籍版式的结构： 雕版印刷书籍，就是在木板上雕刻图文，作为印刷底版。然后用写就的薄纸样稿复贴在木板面上，由刻工刻成反文的书版。每一张印页有一定的格式，叫做版式。 雕版书都是单面印刷，对折起来，成为一张书叶。 雕版版式名称术语 印页上面每一项都有特定的名称术语： 边栏：亦称版框，即书版的四周界格。 版心：亦称中缝，是指书页中间折迭的地方。 书耳：位于边栏的左上方，突出一长方形方格，形似耳，故称书耳，也叫耳子。 界行：版面用竖线分成的行称界行，唐人又叫边准，行内即刻字处。 天头：上栏以外的空白地方称天头。 地脚：下栏以外的空白地方称地脚。 版式结构图一 版式结构图二 版式结构 版式结构图三 版式结构 鱼尾：版心中刻有记号，其形似鱼尾，故名。 书口、象鼻：从上鱼尾到上边栏及下鱼尾到下边栏有一条黑线，因这条黑线较长，形同大象的鼻子，故称象鼻。印有黑线的称黑口，无黑线的称白口，黑线宽的称大黑口，黑线细的称小黑口（或细黑口）。版心刻有书名等文字记载的称为花口。 版式结构图四 版式结构图 鱼尾图案 鱼尾 2、成册古籍的结构（书的器官） 古籍的结构是指一部具体的古籍的外在形式的各个组成部分，在流传发展过程中逐渐形成的特定的名称术语。 书皮：亦称书衣、书面。书衣有布、纸两种，最常见的是用栗色毛边纸和青色连史纸做成的书衣。书衣上一般题有书名，或直接写在封皮上，或贴一纸书签。明清内府图书常用黄绫作衣，以示尊贵。 书脑：书页折迭后，左右边栏以外锥眼订线的