夜归鹿门歌1精要.ppt

《夜归鹿门歌》 孟浩然 孟浩然，本名浩，字浩然，襄州襄阳人，世称孟襄阳。 盛唐山水田园诗派的主要作家之一。与王维齐名，号王孟。 有《孟浩然集》。他的诗多写隐居闲适和羁旅愁思，在山水田园景色的描写中寄托自己的性情，语言清淡，意境清远，多自然超妙之趣。 夜归鹿门歌 汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。  孟浩然是一位隐逸诗人。40岁以前，他隐居于汉江西岸岘山南园的家中；40岁到长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，又在汉江东岸，与岘山隔江相望的鹿门山辟一住处，有时也去住。这首诗就是写他“夜归鹿门”的情景。所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。 夜归鹿门歌 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。 字词注释 鹿门；山名，在今湖北省襄阳县，作者隐居的地方。 昼：白天。昏：黄昏，天刚黑的时候。昼已昏：已由白天到了黄昏的时候。 鱼梁：水中沙注洲名。《水经注·沔水》：“沔水中有鱼梁洲，庞德公所居。”在襄阳县东，距鹿门很近。渡头：即渡口。喧：指人们争渡的喧哗声。 人随沙岸：人们沿着沙岸。向江村：向着江村走去。 5.余：我。乘舟；指乘鱼梁渡口的渡船。 6.开烟树：这句是说，鹿门山的树木，刚才在暮烟笼罩中一片蒙胧；现在月亮升上来了，照耀得那样清晰明朗。 7.庞公：庞德公，汉末隐士，襄阳人，与司马微、诸葛亮为友，曾隐居鹿门。栖：居住。 8.岩扉：山岩洞穴的门，这是说他住处的简陋，松径：空虚静寂。 9.唯有：独有，只有。幽人：泛指隐者，这里是诗人自称。 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门 。 沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。 我也乘坐着船儿，却是回到我隐居的鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。 不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。 岩穴的山门及松间的小路静悄悄的， 只有我这个隐者独自来来去去。 岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。 　　 这首诗的最后两句，营造了一个非常清幽的自然环境，但在这样的环境中，还有人在活动，“惟有幽人夜来去”。这就使人在这幅高士隐居图中，除了感受到诗人隐逸超脱的情趣外，还感受到在这种情趣的下面，藏着诗人进仕无望所引发的一点愤郁不平之气。 小结 前四句的动态描写与后四句的静态刻画两相对比，比出了诗人与时人的相异之处，也比出了诗人与前贤的相通之处，从而塑造了一个孤高的隐者形象。 这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，抒写了归隐的情怀志趣，生动地塑造了一个隐士形象，构成了一种独到的意境。 归嵩山作 王维 清川带长薄，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩山下，归来且闭关。? 清川带长薄，车马去闲闲 　　清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。 　　望中景色和车马动 　态，都反映出诗人归山 　出发时安详闲适的心境。 流水如有意，暮禽相与还 　　并非泛泛写景，而是景中有情，言外有意， 移情及物，把“流水”和“暮禽”都拟人化了，仿佛它们也富有人的感情。 　　表面上是写“水”和“鸟”有情——好像在和诗人结伴而归， 　其实还是写作者自己 　有情。 流水如有意，暮禽相与还 　　体现诗人归山开始时悠然自得的心情， 　　寓有作者的寄托： 　　“流水”喻“一去不返”之意，表示自己归隐的坚决态度； 　　“暮禽”含“鸟倦飞而知还”之意，流露出自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。 荒城临古渡，落日满秋山 两句十个字，写了四种景物，构成了一幅具有季节、时间、地点特征的图画。 傍晚野外的秋景图。 迢递嵩高下，归来且闭关 　　归山过程的终结，点出题目中的“归”字。 　　“闭关”，不仅指关门的动作，且含有闭门谢客之意。 　　表示要与世隔绝，不再过问社会人事——感情又趋向冲淡平和。 【注解】： 1、闲闲：从容貌。 2、迢递：远貌。 3、且闭关：有闭门谢客意。 【韵译】： 清沏溪流两岸林木枝茂叶繁，我乘着车马安闲地归隐嵩山。流水有意与我同去永不回返，暮鸟有心跟我一起倦飞知还。荒凉的城郭紧挨着古老渡口，夕阳的余辉映着经秋的重山。远远地来到嵩山下安家落户，决心归隐谢绝来客把门闭关。 【评析】： 这首诗是写辞官归隐途中所见的景色和心情。首联写归隐出发时的情景，颔联写水写鸟，其实乃托物寄情，写自