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教育的“最后一公里”有多远讲述
教育的“最后一公里”有多远 陈春玲 作家的逃避 一对以写报告文学著称的作家,记录自己孩 子小学六年求学经历,演绎着现代版的“孟母 三迁”。 逃避一定是软弱的表现吗? 客观地说,或许是因为作家的敏感,又对孩子寄予了更高期望,才致使他们与现实之间的矛盾变得更为激烈。但最终,他们没有妥协,而是选择了逃避。 有时候,逃避并不是软弱的表现,反倒比抗争更有力量。 我们所处的是一个物质生活极大丰富与个体孤独感并存的时代,一个大数据无所不在与个性化需求并存的时代,一个价值观多元与个人独立追求并存的时代。 总而言之,是个有时候让人摸不着头脑的“小时代”。 最后一公里 近年来,从科技发展到社会治理,“最后一公 里”问题,备受瞩目。一些尖端技术、先进设 施、新兴公共服务,虽然设计初衷良好,但 因为没有解决好宏观与微观的接驳,结果让 人只能“望梅止渴”。 教师是关键 这些年,在“公平”与“质量”两大主题指引 下,我们的教育不乏大战略、大手笔、大行 动。但这些改革举措,最终仍是由教师来落 实和体现。(课改) 教育的最后一公里有多远 这“最后一公里”有多远,取决于每一个教 师,取决于我们对教育的理解: 对学生的尊重 对教育的定位 对教学的取决 新生代篇 他们的需求很难满足 他们懂得享受生活…… 他们疯狂地学习…… 他们少年老成…… 他们从小就树立自己的风格和文化 他们敢于探索…… 他们对未知事物充满好奇! 他们勇于挑战新的高度! 他们根本不按常理办事 他们情感早熟 他们优雅浪漫 他们跟谁都能聊 他们善用一切可利用的资源 他们也懂得知足常乐 他们热爱生活 他们敢于挑战权威 他们毫不掩饰自我 他们从不畏惧对手的强大 他们从不在乎别人 他们善于模仿 他们懂得彼此依靠 他们相互欣赏 他们喜欢亲近大自然 他们的欲望往往超过我们的想象 他们粉刷本领强 他们喜欢行为艺术 他们独立性很强 他们随遇而安 他们对网络痴迷 可爱的童趣 一分钱 刘胡兰 雨来的家乡 我不爱秋天 他们的思维 课例片段 任课教师要求学生求解这样一个问题:“52型拖拉机,一天耕地150亩,问12天耕地多少亩?” 一位学生是这样解题的:52×150×12=…… 思考:这个学生缺的究竟是什么? 接下来的对话 “告诉我,你为什么这么列式?” “老师,我错了。” “好的,告诉我,你认为正确的该怎么列式?” “除。” “怎么除?” “大的除以小的。” “为什么是除呢?” “老师,我又错了。” “你说,对的该是怎样呢?” “应该把它们加起来。” 启而不发? “我们换一个题目,比如你每天吃两个大饼,5天吃 几个大饼?” “老师,我早上不吃大饼的。” “那你吃什么?” “我经常吃粽子。” “好,那你每天吃两个粽子,5天吃几个粽子?” “老师,我一天根本吃不了两个粽子。” “那你能吃几个粽子?” “吃半个就可以了。” “好,那你每天吃半个(小数乘法没学)粽子,5天吃几个粽子?” “两个半。” “怎么算出来的?” “两天一个,5天两个半。”…… 现代教学思想的一个重要内容,即是认为学生的错误不可能单纯依靠正面的示范和反复的练习得到纠正,而必须是一个“自我否定”的过程。又由于所说的“自我否定”是以“自我反省”,特别是内在的“观念冲突”作为必要的前提。因此,为了有效地帮助学生纠正错误,教师就应十分注意如何提供(或者创造)适当的外部环境来促进学生的“自我反省”和“观念冲突”。 对教育的定位 中国正面临着很多人类历史上从来没有面临过的问题。 ?? 比如独生子女,独生子女是自地球上有人类这个物种以来所出现的一个从来没有过的“亚种”,在人类历史上,从来没有那么多没有兄弟姐妹的人在那么短时间内,有计划地出现在一个国家。 今天,我们的教育者在拼命反思,但是别 忘了,接受教育的对象的主体已经是人类历 史上从来没有出现过的亚种了。我们没有办 法,不知道怎么教育这些孩子。千万不要以 为他们和我们是一样的,他们和我们不一 样,甚至可能完全不一样。 有人问我:“钱老师,您这几年讲国学,讲《三字经》、《弟子规》,您觉得推广《三字经》、《弟子规》的最大难处在哪里?” 我一般的说法是希望有关部门大力推广,进入学校。其实这不是最大的困难,最大的困难是,如果按照《弟子规》、《三字经》培养孩子,那么,这些孩子到社会上90%要吃亏。你把按照《弟子规》那样忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子放到社会上看看,很可能就吃亏! 这说明,我们的社会出了大问题。谁能否认?我们要讲传统优秀文化的最根本的理由正在于此。 孩
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