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50周年话白语 白语是白族的民族语言，是白族最重要的民族特征之一。无论是从历史还是现实的角度，白语作为联系民族共同体的重要文化纽带，一直牵动着白族人的心。而从学术角度看，在汉藏语系的诸多语言中，白语具有独特的研究价值，长期以来受到学术界的关注。 1957年，由中国科学院少数民族语言研究所牵头，组织了由中央民族学院、云南省民语委和大理州、怒江州共同参加的白语调查小组，先后到大理、迪庆和怒江对白语各个方言进行了较详细的调查。这是白语历史上第一次大规模的科学调查，是白语认识和研究的里程碑。在大理白族自治州建州50周年的日子里，回顾半个世纪来对白语的认识和研究，对于正确认识白语的现在和将来，都有现实的意义。 一、关于白语的基本认识 1、白语的概念 语言在人们的生活中是司空见惯的。但是，给语言下一个定义却不容易。按《大百科全书·语言文字卷》，语言是人类特有的一种符号系统，当语言作用于人于人的关系的时候，它是表达相互反应的中介；当作用于人和客、客观世界的时候，它是认知事物的工具；当作用于文化的时候，它是文化信息的载体。因此，概括地说，白语也可以这样定义：白语是白族人用于相互交际、认知世界、传承白族文化的最重要的符号系统。 2、白语的分布和使用 作为白族的民族共同语，白语的使用地域基本和白族的分布地域相吻合。据2000年第五次全国人口普查，白族总人口有185万人，其中70%聚居在以洱海为中心的云南省大理白族自治州。在中国少数民族中，白族是聚居程度较高的一个少数民族。此外，云南的丽江、怒江、保山、南华、元江、昆明、安宁等县市以及贵州毕节、湖南桑植、四川凉山等地也有白族人口分布。其中，大理州白族普遍使用白语。其他地州的白族，如丽江、怒江、保山、楚雄南华、玉溪元江、昆明西山、安宁、文山普者黑等县市的白族也大都使用白语。此外云南昭通、贵州毕节等地的白族，曾有报告说十几年前仍有人使用白语，但最近的调查表明，当地白族已普遍转用其他民族语言。湖南桑植、四川凉山的白族也不使用白语。 白族在历史上很早就接触了汉语，因此，白族也有长期的白、汉双语历史。另外需要指出的是，白族地区的回族群众很多也以白语为母语，在兰坪等地，白语是当地傈僳族、白族、彝族等民族的共同交际语。 初步估计，白语的使用人口约有130万人。 3、白语的方言 白族有自己的语言和文字。白语分为南部、中部和北部三大方言。南部方言即大理方言，包括大理和祥云两个土语，通行于大理、洱源、宾川等县；中部方言为剑川方言，包括剑川和鹤庆两个土语，通行于剑川、鹤庆两县；北部方言原称为碧江方言（现可以称为怒江方言），分泸水、兰坪两个土语，通行于怒江州的泸水、兰坪以及迪庆州的维西等县。 也有人将其划分为东部、中部、西部三大方言。但这只是名称的改变，其所包括土语并无太大变化。 白语的方言差别不大。除了北部方言（怒江方言）和其他两个方言差别较大以外，剑川方言和大理方言之间可以通话。两个方言在词汇、语法上差别不大，只是在语音上有一定差别，但这些差别也有相当严整的对应规律。因此，在白语的方言问题上，基本没有大的争议。 4、白语的基础方言和标准音 汉语的标准语是普通话，它是以北方话为基础方言，以北京音为标准音而形成的全国各民族的共同交际语言。白语的语言规范工作至今也已经历了半个世纪的历程。1958年，选择了人口多、分布广、具有代表性的南部方言作为基础方言，下关市白族话为标准音，并在此基础上于1958年设计出了“白族文字方案”（草案）。到80年代初期，由中国社会科学院等单位的专家、学者组成大理州白文研究组，调整了基础方言和标准音点，以中部方言为基础方言，以剑川金华镇白语为标准音。在此基础上，改进了白族文字方案，并在部分白族地区进行了试验推广，受到社会各界的充分肯定。 1993年6月，由云南省少数民族语文指导委员会负责召开了“白族语言文字问题科学讨论会”，会议总结了40年的白族语文工作，对白族语言文字工作进行了新的调整。在基础方言和标准音点方面，不再强调是以南部方言还是中部方言为主，而是吸收了前两个方案的优点，按照求大同存小异的原则，以一套方案兼顾两大方言为出发点，制订了两个基础方言和两个标准音点并存的新方案。因此，现在的白语有剑川、大理两个基础方言，有剑川金华、大理喜洲两个标准音点。 二、白语的价值 1、社会交际的工具 语言是人类社会最重要的交际工具。没有语言，人类社会不能形成和发展。反过来，社会交际功能也是语言的基本功能，也是其最核心的价值。因此可以说，白语的最重要的价值是它是白族社会的交际工具。 对于语言价值的认识，长期以来停留在这一层面。直到上个世纪80年代以来，人们才逐渐认识到语言其他方面的价值。 2、民族文化发展和传承的载体。 语言不仅是交际工具，更是文化的载体，一切文化活动和文化都需要通过语言或以语言为基础