唯物主义和唯心主义定稿.docVIP

《唯物主义和唯心主义》教案 (定稿) 【复习提问】 （4分钟） 同学们，前两节课我们学习了《哲学的基本问题》，还记不记得 1、哲学的基本问题是什么？2、哲学的基本问题包括哪两方面的内容？ 学生回答回答后，教师总结： 1、哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，也就是意识与物质的关系问题。 2、它包括两个方面的内容：一是思维与存在何者为本原的问题。二是思维和存在有没有同一性的问题。对第一个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。而“唯物主义和唯心主义”正是我们今天所要学习的内容。 【导入新课】教师放映PPT： 关于唯物主义和唯心主义，一位学者和一位民工展开了以下这样一段对话： 活动探究一：学者与民工的对话： 某位学者问一位民工：“你是做什么的？家在哪里？追求什么？” 民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？” 学者说： “我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。 现在请同学们讨论一下：你同意这位学者对唯物主义、唯心主义的理解吗？谈谈你的看法。 学生讨论：（3分钟） 不同意。唯物主义承认存在决定思维，唯心主义承认思维决定存在，不能把追求物质满足看成是唯物主义，也不能把追求精神满足看成是唯心主义，唯物主义者也追求精神的满足，唯心主义者也不是不食人间烟火。唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为世界本原的意义上使用，如果给它们加上别的意义，就会造成混乱。此外，还有人把信不信鬼神作为划分唯物唯心的标准；还有人把是否相信理想的力量，是否追求理想作为划分标准；也有人把心硬和心软作为划分标准；等等。这些都是不科学的，那么，唯物主义和唯心主义的根本分歧是什么呢？ 板书：1.唯物主义和唯心主义的分歧 唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。（物质和意识的关系也就是我们上节课谈到的存在和思维的关系。） 板书：2．唯物主义和唯心主义的基本观点 唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。 唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 问题情境 判断下列哪些观点体现了唯物主义？ ①天地合而万物生，阴阳接而变化起。 唯物主义 ②上帝七天创造世界。 唯心主义 ③存在就是被感知。 唯心主义 ④形存而神存，形谢而神灭。 唯物主义 ⑤实事求是，求真务实。 唯物主义 ⑥人有多大胆，地有多大产。 唯心主义 ⑦只有想不到，没有做不到。 唯心主义 接下来，我们具体了解一下唯物主义与唯心主义！ 板书：3.唯物主义的三种基本形态： 唯物主义和唯心主义一直在对立斗争着，但是这斗争也促进了双方的发展，就好像两个相互竞争的人，他们在竞争的过程中是会不断进步的。唯物主义和唯心主义也是这样的。我们首先来将唯物主义，它面对着唯心主义的挑战，也在不断地进步和发展，概括起来一共经历了三个基本形态。也就是从古代的朴素的唯物主义到近代的形而上学的唯物主义，再到马克思、恩格斯的辩证唯物主义和历史唯物主义。 课堂探究二： ①《尚书·洪范》认为，水、火、木、土是世界的本原，五行相生相克，产生万物。 　　②荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。 　　③王夫之明确提出，宇宙是由元气所构成的物质实体，认为“气者，理之依也”，“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”。 ④古希腊米利都学派创始人泰勒斯认为，水是万物的始基，万物皆从水中产生，最后又归复于水 这些观点是唯物主义还是唯心主义的？简要辨析上述观点是合理性和局限性。 （一）古代朴素唯物主义： 在古代人们对自然界的认识还不是很多，很多自然现象，像雷电呀、风呀、雨呀，是怎么来的，他们都不知道，所以就认为这些都是天神创造出来的。而古代朴素唯物主义，在这种情况下，依然可以认为世界是物质的，否认了神创论，是非常可贵的。所以它的合理性在于它坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是它也有局限性的。第一，虽然它否认了神创论，但是他们并没有提出科学的证据来证明，只是一种猜测而已；第二，它把物质归结为具体的物质形态，像泰勒斯把世界的本原归结为水，赫拉克利特把本原归结为火，中国古代的“五行”，这样就把复杂问题简单化了 课堂探究三： 17世纪法国唯物主义哲学家伽森狄认为，宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界，“物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。”。 ◎你认为这种观点正确吗？为什么？ （二）近代形而上学唯物主义 朴素唯物主义由于生产力落后，不能找到科学依据。那么随着自然科学的发展，唯物主义也有所发展呢？是的，1803年，化学家道尔顿发表“原子说”，提出所有物质都是由原子构成。所以这个时候，就有了近代的形而上学唯物主