笔记-新教伦理与资本主义精神导读.docx

新教伦理与资本主义精神导读10道选择题，注意看题3选2简答题，独特的例子、独特的分析、独特的理解“理想型”概念“它（理想型）是通过单方面地提升一个或者一些观点，通过把散乱和不明显的、此处多一些彼处少一些、有些地方不存在的那种符合上述单方面地强调的观点的个别现象，都综合成为一个自身统一的思想图形而获得的。就其概念上的纯粹性而言，这一思想图形不能经验地在现实中的任何地方发现，它是一个乌托邦，而对于历史工作来说就产生了一个任务，即在个案中确认，它与理想图形的远近……”“它（理想型）不是“假设”，但它要为假设的形成指明方向；它不是对现实的描述，但它要为描述提供清晰的表达手段。”“因为理想型概念形成的目的，就是在任何地方都使人清晰地意识到，它不是合乎类的东西，而恰恰相反，是文化现象的特征。”——韦伯《社会科学方法论》资本主义的一般前提一、私人企业主占有所有物质生产资料；二、自由劳动力从所有对贸易和劳动力的限制中解放出来，如那些阶级特权垄断和宗教生活方式的限制中解放出来；三、理性的技术，尤其是那些导致工业机械化的高级计算技术；四、可计算的法律，它是工业企业裁决营运和管理纠纷的可靠保证；五、自由的劳动力，这里的自由指那些在法律上是自由的，然而在经济上却是被迫在市场上不受限制地出卖劳动力的人；六、经济社会的商业化，即用金融工具来代表企业所有权和财产所有权的份额。理性资本核算把以上六个因素联系起来。——韦伯《世界经济通史》韦伯论资本主义经济危机 韦伯在《世界经济通史》中谈到了资本主义经济危机的问题。他认为，出现经济危机的原因在于非理性投机。这种苦难对于那些失业和贫穷的人造成的影响非常深重。由于，引发资本主义危机的文明和其他文明不同，在现代资本主义中，人们不再能在发生危机时去向宗教寻求慰藉；相反，这些危机的受害者得出这样的结论：我们的这个社会出了问题，所以必须要变革这个社会。在韦伯看来，资本主义经济危机为现代社会主义出现提供了必要条件。“价值判断无涉”的五个维度“价值判断无涉”（Werturteilfreiheit）实际上由三个单词组成：价值（Wert）、判断（Urteil）和无涉（Freiheit），有时候被缩写为Wertfreiheit。这个词在中文中经常被翻译为“价值中立”。在英文中就是value free。这个翻译容易造成一些误解：首先，“无涉”具有不得进行的含义，与“中立”的含义不一样。前者是方法论意义上的，后者是实质性意义上的平衡，类似于“中立国”中的“中立”含义。其次，无涉的对象是价值判断，而非价值本身，即不进行价值判断。“不进行价值判断”和“不涉及价值”的意思不一样。因为，韦伯在很多地方讲到价值关联（Wertbeziehung）——作为文化人（Kulturmensch），韦伯认为，人不可能摆脱价值而存活，他绝对不是价值虚无主义者。德国学者Hans-Peter Mueller区分了韦伯价值判断无涉的5个维度：1、大学中教授和学生的关系：教授是否可以在课堂上向学生灌输其个人的价值、政治立场——这一点主要针对当时德国的讲坛社会主义者——大学体制的维度2、科学的问题：科学是否可以涉及价值问题——科学的方法论维度。3、经济与科学中的应然和实然问题——哲学维度。4、科学（理论）与实践的问题：科学存在于社会之中，与社会整体的关系如何——政治维度。5、科学与生活的问题：我应当如何生活？我可以做什么？——存在论维度。方法论的个人主义（methodological individualism） “方法论的个人主义”（methodische Individualismus ）一词是由韦伯的学生约瑟夫·熊彼得在其著作《理论国民经济学的本质和主要内容》（Das Wesen und der Hauptinhalt der theoretischen National?konomie, 1908）中首次使用。英语中的methodological individualism一词首次出现在熊彼得1909年发表在《经济学季刊》（Quarterly Journal of Economics）的论文《论社会价值概念》（On the Concept of Social Value）。不过，这一学说的提出主要归功于韦伯，熊彼得使用该词来指称韦伯的观点。 在《经济与社会》中，韦伯将方法论的个人主义的主要观点表述如下：当我们讨论社会现象时，经常会谈到“不同的社会集体，例如国家、协会、公司和基金会，就好像它们是个人一样”。我们谈到它们拥有计划、实施行为、遭受损失等等。方法论的个人主义学说并不采取这一通常的方法，而是认定，“在社会学研究中这些集体必须被当作特殊个人行为的结果和组织方式，因为仅有个人才能被当作主观上可理解行动过程的行动者。” 对韦伯而言，方法论的个人主义与社会学中的“