大地的声音.docVIP

? 大地的声音童年时代，我时常听到一种声音，在天空之上，落雪，飘雨，或起风，这些声音与我有天生的亲切感，我也时常一个人在河堤上感受日落和晚风，堤柳丛中飞出鸟鸣，夕阳映照的河水时有鱼儿翻腾，我仿佛被这些声音包裹起来，在一个巨大的孵化器中，我的生命也因此而来。我喜欢这样的感觉，我坚信自己在母亲的腹胎中就听过这样的声音。 工作之后，我又去寻找大海的声音，无际的冰蓝色的海岸线就是一幅油画，海风怒吼着撕碎青釉色的浪花，云彩在画面中不停的后退，倥偬之际，若万马奔腾，冲击着礁石。 在云南的开远，去城外十公里的南洞游览，车还在半山盘旋，我即听到来自于大山腹中的声响，并不是虚幻。溶洞组成的景观，有的高锯山腰，有的屈俯山脚，四面八方的暗河潜流，在洞前涌出，汇聚成潭，又顺流而下。我伏卧在洞前的石谷之上，水流撞击出激情澎湃的声响，我确信这是大地的声音。 而当我背着包，手握矿灯，步入巴马的百魔洞时，我便进入了梦幻之中。洞外繁花似锦，鸟鸣泉唱，洞内曲折幽深，顶端偶有下渗的岩泉滴落在地面的泉流中，声音清脆悦耳，若暗得无光的夜划过的流星。洞中的泉水或浅或深，轻快的流淌，浅处可濯足，深处可泛舟。而洞中的清泉又与洞外一条河流的伏流在洞中交汇，清浊可辨，奔腾咆哮而去。洞有天窗，有险象环生的小路可攀沿而上，天窗外，四面断岩绝壁，山顶有十多户瑶人居住，天坑内百草葱郁，断涯前绿水莹莹，洞的天窗也就成了土瑶人出寨的惟一通道。 后来在水拍云涯暖的金沙江畔，我却更钟情于澜苍江了。这条起源于青藏高原的河流，穿越了青海、西藏、云南，再越过老挝丛林、缅甸的山区、泰国的平原、柬埔寨的神殿、越南的稻田而奔腾入海，河流的沿途有积雪、山峰、峡谷、坝子、丛林、平原….水随山形、山随河势，只要转个弯，大地就别开生面….若一位先人，在启示着沿岸居民的生活智慧，每个民族都依据着河流而随物赋形，唱着自己的歌过着自己生活，与自然和美与共。 在大理，遇到采风的摄制组，导演用演员穿上新衣服，成了当地的居民，借用原有的居民生活场景，燃起火，跳着竹杆舞，然后还敬酒给我们这些观众。“为什么要用演员呢”我问导演，“当地居民不是更有民俗味？”导演回答道：“衣服脏，也不上镜”他不经意的回答其实是代表一个时代的主流价值观，民俗或大地已经被认为是陈旧的、脏的、必须重新装扮才能符合图纸的要求。一种患有洁癖的文化迅速扩展。稻田，古建筑，细节，温差，河流，土丘，都用直线建成了标准式样。正是这种快速、实用和技术上的易操作性，扩大了人们的无休止的欲望，于是，我们抛弃了诗经，民歌，舞蹈，艺术和特质去投奔一个图纸上的未来。考试有了标准试题和统一答案，城市建设有了统一式样。 法道自然，是中国最古老的诗性智慧。本着对自然的尊重，依山附形的建设，创建自己独有的文化，这才有了不朽的都江堰，有了龙门石窟，有了大足石刻，有了莫高窟，有了《诗经》，有了《红楼梦》，而今天我们似乎已经忘记了。 还好，我们有诗，诗是自然的语言。凡不朽的诗篇，一定是来自于大地的声音。