《易经》对中华文化的影响.pdfVIP

自然杂 志 27卷 1期 特约专稿 易经 对中华文化的影响 杨振宁①② ① 教授，清华大学高等研究中心；② 教授，香港中文大学 关键词 易经 中华文化 近代科学 编者按：著名学者杨振宁先生在北京作了有关《易经》对中国文化的影响的演讲，在文化界、科技界引起了很大反 响。为了让广大读者能读到杨先生演讲的全文。本刊特致函杨先生，蒙先生厚爱将讲稿审定后 ，同意我刊发表，现全 文刊出，以飨读者。 我的题 目是 “《易经》对 中华文化的影响”，以下几十 分钟要讨论许多观念：精简、比类、天人合一、联想、取 象、汉语汉字之形成、归纳等(见图 1)。这么多观念很短 时间不能讲得清楚，主要讨论的集中于三点。 第一 ，《易经》影响了中华文化 的思维方式 ，而这个 影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一。这 也是我所以对于《易经》发生了兴趣 。 第二，《易经》是汉语成为单音语言的原因之一。 第三，《易经》影响了中华文化的审美观念。 图 1 我是研究物理学的，没有研究过历史学、考古学、语 言学、语音学、美学、哲学等等。可是对于中国文化的成 因，我近年来发生 了兴趣 ，所 以大胆地今天在这个场合 跟大家谈谈我自己的一些想法。 《易经》，大家知道是中国非常古老的一个文献，据 说是夏朝已经有了最早的《易经》叫连山，商朝有了比较 晚一点的叫归藏，都失传了。我们现在所看见的《易经》 是西周时候的周易。所以《易经》的孕育前后至少经过 一 千多年，这个结论我想是大家可以同意的。 《易经》里面 64卦开始是乾卦和坤卦。如果 问《易 经》是怎么形成的，以下这个说法大家似乎可以接受：最 早中国发展了占卜，因为要对占 卜作系统性了解就发展 了卦符，所有 64卦都有卦符。乾就是六个连线，坤是六 个断线。有了符 以后还得有名与字。卦名有音，有音还 不够，就有一个字。这前后发展的次序我不是研究考古 学的，不过我想这个次序很可能多少是对的。 可是我们知道孕育《易经》的年代也正是汉语汉字 开始形成的年代，是中华文化孕生的年代。这些卦是 “象”，这是周易里面自己讲的，是浓缩了的观念，以卦符 卦名将天、地、人的变迁分类为“象”。 上面这几句话可以说是用今天的语言来描述到底 《易经》的精神是什么。浓缩化、分类化、抽象化、精简 化、符号化是《易经》的精神。这种精神我认为贯穿到了 几千年 以来中国文化里面每一个角落。 譬如分类精简，例子极多。今天大家知道中医的理 论其中重要的一 点就是把疾病 与医药 各分成 阴阳、寒 暖、表里等类，用这个分类的观念做大前提发展中医理 论。这是从《易经》的传统所遗 留下来 的。像这样 的例 子我们可以举很多。 1．近代科学没有在中国萌生的原因 近代科学为什么没有在中国萌生。已经有很多人 讨论过了。归纳起来大概有五种道理： 第一，中国的传统是人世的，不是出世的。换句话 就是 比较注重实际的，不注重抽象的理论架构。 第二，科举制度。 第三，观念上认为技术不重要 ，认为是“奇技淫巧”。 第四，中国传统里面无推演式的思维方法。 第五，有“天人合一”的观念。 第四与第五两点我认为跟《易经》都有密切的关系。 先讲第四点，关于推演与归纳两种思维方法。近代 · 1 ‘ Invited special paper Chinese Journal of Nature Vo1．27 No．1 科学的思维方法见图 2。 自然规律 刀 口卫 自然规律 回 近代科学的两条寻求 自然规律的方法。 归纳法用虚线表示，以示其难。推演法用 实线表示，以示其易 图 2 归纳与推演都是近代科学中不可缺少的思维方法。 为说明此点让我们看一下 Maxwel(1831～1879)创建 Maxwell方程的历史 。 Maxwel是 19世纪最伟大的物理学家。他在 19世 纪中叶写了三篇论文，奠定了电磁波的准确结构，从而 改变了人类的历史 。2O世纪所 发展 出来 的无线 电、电 视、网络通讯等等，统统都基 于 Maxwel方程式 。他是 怎样得到此划时代的结果的呢? 他的第一篇文章里面用的是归纳法，里面有这样一 段话：“我们必须认识到互相类似 的物理学分支。就是 说物理学中有不同的分支，可是它们的结构可以相互 印证 。” 他用这个观念来研究怎样写出电磁学方程式 ，以流 体力学的一些方程式为蓝本。这种研究方法遵循 了归 纳法的精神。 几年以后，在第三篇文章中他把用归纳法猜出的电 磁方程式 ，运用推演法而得出新结论 ：这些方程式显示 电磁可以以波的形式传播，其波速与当时已知的光速相 符，所以“光即是电磁波”，这是划时代的推测，催生了2O 世纪的科技发展与人类今天的生活方式。 上面的故事清楚地显示归纳与推演二者同时是近 代科学的基本思维方法。 中华传统文化的一