当下教师可以向“匠人精神”学什么范例.pptx

当下教师可以向“匠人精神”学什么 华南师范大学 扈中平 1 万物同理，如果我们把“工匠精神”加以扩展，将其宽泛地归结为一种认真细致、严密精准的工作态度，那在当今中国又有哪一个行业不需要这种精神呢？ 2 一、何谓“匠人精神” 何谓“匠人”？一般指技艺高超的手艺人。 “匠人精神”，往高处一点说，就是一种做人做事敬天畏人的态度。 在《匠人精神》的作者秋山利辉眼中，匠人精神是一种人品，一种心性，在他看来：“一流的匠人，人品比技术更重要，有一流的心性，必有一流的技术。”因而匠人须“淬炼心性，养成自己”。 3 1.精益求精 匠人对自己的产品有一种强烈的精雕细琢、一丝不苟、注重细节、精益求精的精神理念。伦敦政治经济学院教授理查德·桑内特（Richard Sennett）指出：“匠人精神这个术语最常被用于手工劳动者，指的是制作小提琴、手表或者陶罐时那种精益求精的精神。”“所谓匠人精神，指的是将某件事情做到真正精通的态度”。“标准最为重要，对质量的追求理想地变成其自身的目的。”（《新资本主义的文化》76，4） 在工匠大国日本，优秀工匠灿若繁星，许多行业都有一批对自己的工作有着近乎神经质般追求的匠人。他们对自己的出品几近苛刻。如果任凭质量不好的产品流通到市面上，这些匠人会视之为一种耻辱，与收获多少金钱无关。追求品质、品牌是匠人永远的向往。 4 2.执着专一 真正的匠人，脚踏实地，神清气定，宁静致远，全情投入，聚精会神，专心致志，坚忍不拔，一心一意做手艺，甚至有些固执和钻牛角尖。匠人的产品，凝结着他们的思想理念和情怀温度。 桑内特认为：“广义的匠人精神指的是为了把事情做好而把事情做好的欲望。”“……只有在试图为了把事情做好而把事情做好的时候，人们才能在生活中找到他们的寄托。” （《新资本主义的文化》156） 日本职场人用得最多的一个词是：“本分”。 5 3.淡定从容 超越谋生境界的匠人，更多地关注做事情本身，平心静气，心无旁骛，从容舒缓，不急不躁，静下心来做好一件事，做精一件事。淡定从容，“不仅意味着痴迷的、精益求精的匠人一心想把事情做好，而且还意味着他或她认为自己所做的事情有一些客观的价值……把事情做好，即使它并不会给你带来任何好处，是真正的匠人精神。唯有这种无私的专注才能改善人们的感受……否则的话，他们将会成天为了生存而疲于奔命。” （《新资本主义的文化》154-155） 6 4.心灵自由 真正的匠人在劳作中神清气爽，轻松自在，自由自觉，自制自主，不过多地受外在力量和功名利禄的奴役，能够比较尽情地挥洒自己的智力体力，思想自由，心灵超然。否则，仅靠纯粹的技艺，是很难做成精美的产品的。所以，为工匠营造一个良好的心灵环境十分重要。 心灵自由，才能用心做事，把做的事情看成有灵气的生命体。 7 5.自我认同 真正的匠人（比如日本匠人）十分热爱自己的工作，对自己的手艺充满骄傲甚至自负，对自己的工作极为认同并永远追求尽善尽美，从无厌倦，乐此不疲。他们能够“在试图为了把事情做好而把事情做好……中找到他们的寄托。” “所有人都想得到把事情做好的满足感，都想要相信他们做的事情是有价值有意义的。” （《新资本主义的文化》156，153）匠人复杂的工作已具有了一定的神秘性和艺术感，其本身已具有了一定的自我享用价值，因而其工作也不完全局限于养家糊口。 在堪称“匠人国家”的日本，从江户时代起，“匠人文化”开始受到广泛推崇，匠人们拥有着强烈的自尊心。一份工作做得好与坏和他们的人格荣辱密切相关。爱自己的工作，不能有任何怨言，工作就是他们的人生，是他们眼中的艺术。视“匠心”为灵魂，将传世当作天命。 8 6.自我养成 匠人津津乐道于自己的技艺，但又永不满足自己的技艺，总是不断总结、反思、感悟和改造自己的技艺经验，力求有所超越，为提高技艺苦心积虑、百折不挠、滴水穿石、铁杵成针。事实证明，对于一门比较高超的技艺，从陌生到熟练，“一万小时定律”只少不多。 匠人需要坚强和忍耐，坚忍不拔，越挫越勇，坚持不懈，只有那些经历过种种挫折和痛苦、勇敢直面困难的人，才能达到匠人的境界。真正独具匠心的“匠人”锻造，是伴随着身体的痛苦和疲倦，而内心却平静而享受的过程。 9 匠人精神是一种情怀、一种执着、一份坚守、一份责任。匠人易得，匠心难获。 在这个一味讲求速效、刺激，追求创意、和社会流动的现代社会里，“匠人精神”似乎不合潮流，但传统技艺所承载的文化内涵是无法被取代的。“匠人精神”是一种超出技能范围的德行素养。 桑内特指出，现代人正在丧失“为了把事情做好而把事情做好”的匠人精神。 但在我国，长期以来，尤其是在艺术界、教育界，人们对“匠人”是持贬抑态度的。 10 二、“匠人精神”对当下教师发展的若干启示 “匠人精神”对当下教师发展具有诸多启示，最大的启示可能在于：匠人精神