第二讲中国传统文化形成的原因-条件.pptVIP

传统文化概论 主讲教师 周萧良 平顶山学院文学院 第二讲 中国传统文化的形成 中国传统文化依赖的地理环境 一、中国地理环境的基本特征 人文地理环境主要是指社会人为创造和划分的地理环境，包括疆域、政区、民族、人口、城市、交通、农业、牧业等方面，其中，对文化影响较大的是疆域、政区、民族、人口。 ◎疆域、政区 ◎民族、人口 中国古代民族 夷　我国古代对东方各族的泛称，亦称“东夷”。夏至周时分布在今山东、河南东部和淮河中下游一带。春秋后逐渐成为华夏族的一部分。 靺鞨　源于秦以前的肃慎，分布在松花江、牡丹江流域及黑龙江中下游，东至日本海。五代时称女真。 女真　源于唐代黑水靺鞨，１０世纪初分布于松花江、黑龙江下流，东临海，南接高丽。明代分为建州女真、海西女真和野人女真三部。为满族的主要组成部分。 狄　春秋以前分布于黄河流域中下游及北部地区，泛称北狄。公元前七世纪时，分为赤狄、白狄、长狄三部分。秦汉后，“狄”、“北狄”成为中原人对北方各族的泛称。 匈奴　亦称胡。战国时期游牧于黄河河套地区和阴山一带。公元前三世纪曾占领从里海到长城的广大地域，并统治蒙古的大部。公元４８年分裂为南、北两部。 胡　我国古代对北部、西部各族的泛称。战国后期，称匈奴为胡；位于匈奴东部的游牧民族称东胡；位于匈奴西部的西域各族称西胡。 羯　源于小月支，曾附属于匈奴。晋时建立后赵，为十六国之一。 乌桓　亦作“乌丸”。东胡族的一支。秦末东胡遭匈奴击破后，部分迁乌桓山，因以为名。汉初附匈奴，武帝后附汉。 鲜卑　东胡族的一支。最初分布在鲜卑山，西汉初期南迁到今西喇木伦河流域。两晋南北朝时，慕容、宇文、拓跋等部先后在今华北、西北建立政权。 柔然　亦称蠕蠕、芮芮、茹茹。源于东胡。四世纪中，游牧于今鄂尔浑河和土拉河流域，五世纪初迁居漠北。后并于突厥。 契丹　源于东胡。北魏时游牧于今西喇木伦河及老哈河一带。唐末，建立辽朝，与五代与北宋并立。 蒙兀室韦　最早见于《旧唐书》，唐王朝所属室韦诸部之一。史籍上有“萌古”、“朦骨”、“蒙古里”等汉字音译。十三世纪初，成吉思汗建立统一的蒙古贵族政权。 鞑靼　亦称达怛、达怛、达靼、达达、塔塔尔等。最早见于唐代记载。宋、辽、金时代，除鞑靼本部外，又把漠北蒙古部族称为黑鞑靼，漠南汪古部称为白鞑靼。后为蒙古所灭。西方通常把蒙古泛称为鞑靼。 戎　殷、周时已有西戎、鬼戎。至春秋时有已氏之戎、北戎、允姓之戎、伊洛之戎、犬戎、骊戎、戎蛮七种。春秋末年，被秦、晋所并。 玁狁　亦称猃狁、荤粥、獯鬻、薰育、荤允等。殷、周之际，主要分布在今陕西甘肃北境及内蒙古自治区西部。春秋时，以“戎”或“狄”出现于史书。 鬼方　亦称蒐方、魃方、媿方、鬼方氏、鬼方蛮等。商周时期分布于陕西西北部一带。 爨（ｘìn）魏晋南北朝时，由今云南东部地区爨氏大姓演变而来。晋宋至隋唐时，分为东西二部。东爨居民以乌蛮为主，西爨居民以白蛮为主。明代以后，爨专指罗罗。 金齿　唐代至元代分布在今云南西部，主要系傣族先民。元明以后亦称傣族为“金齿白夷”。 蛮　我国古代对南方各族的泛称。亦称南蛮。殷周时分布于今长江中游及其以南地区。秦汉以来，仍以蛮泛称南方少数民族。 巴　主要分布在今川东、鄂西一带。曾以今重庆为中心，建立奴隶制政权。 越　亦称百越、百粤。秦汉以前广泛分布于长江中下游以南。部落众多，故有百越之称。后逐渐与汉人融合，部分与今壮、黎、傣等族有渊源关系。 畲民　今畲族的古称。有关记载最早见于南宋末年史籍。主要分布在今浙江、福建、广东、江西等省的山区。 羌　最早见于甲骨卜辞。夏商时起，分布于今青海、甘肃、四川一带。秦汉时，部落众多，有先零、烧当、婼、广汉、武都、越巂等部。后逐渐与汉族与其它民族相融合。今分布四川的羌族是古羌人后裔。汉代的发羌，与今藏族有渊源关系。 吐谷浑　亦作吐浑。原为鲜卑族的一支。游牧于今辽宁锦县西北，后西迁至今甘肃、青海一带。 二、地理环境对中国文化的作用与影响 地理环境对人类和人类社会的影响。 1.与历史、文化相联系的“地理环境”的内涵。 地理环境主要是指人类赖以生存和发展的地球表层。地理环境是人类赖以生存和发展的物质基础，同时也是人类产生意识或精神的基础。愈是远古，人类对地理环境的依赖性越大。 2.地理环境发生影响的范围和程度。 联合国公布：当今世界面临十大环境问题是： （1）世界气候变暖（2）森林面积日益缩小（3）物种的灭绝速度在加快（4）水资源不足（5）大气污染严重（6）土地面积减少（7）垃