周朕的案例分析.docVIP

是什么造就了“成名”的周朕 ——对周朕的案例分析 对于周朕的行为描述： 放弃学业待于家。周朕在属于读书的年龄阶段选择了辍学，没有工作，他表示不愿意工作，不愿意当兵，不愿意付出劳动力，不愿意拥有自由被束缚的生活，从视频可以看到对于生活，周朕显示出来的是一种慵懒的态度。 对成名有着强烈的欲望。他享受得到诸多媒体和社会的关注，他希望得到别人的追捧，他希望能像他的偶像“小胖”那样，不需要什么付出就能得到社会的关注以及受到追捧。 洋洋自得，毫无悔意。周朕认为自己以募捐的名义赚钱是合法的，并以这种别人“没想到”的方式赚钱引以为傲，对于这种欺骗他人的行为他丝毫没有悔改的意思，在视频中的他对于记者提到的忏悔甚至致以不屑的一笑。 向往不劳而获。周朕是一个未成年人，尚未真正接触到社会的工作，但“赚钱不出力，出力不赚钱。”的思想在他的脑海中深扎了。 聪明地筹集“捐款”。周朕在小小的年纪已经懂得分析现代人的观念，以“回赠”的形式筹集捐款，此外，他还会锁定目标人群，如他说到“就是找像姐姐这样有文化的人……”，从这些细节上就可以看出，周朕其实是很聪明的。 对于周朕行为的解释： 周朕的社会性发展受到家庭环境的影响。 1、父亲的“榜样”影响。英国教育家斯宾塞曾说过：“野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱”，父母的榜样作用对于孩子来说是巨大的。在视频中周朕的父亲不仅对于周朕的行为宽松对待，而且还说到“他青少年时期所做出的行为比周朕更为叛逆更为恶劣”。身为一个父亲却不能对于自己过往的事情严肃对待，不改正为孩子树立榜样作用并以此作为宽容孩子的理由，让周朕更加放纵自己的行为。 2、父母的文化程度低。家长的文化程度对子女的品德发展有着一定的影响，对于文化程度较低的周朕的父母，他们无法辨别儿子的行为合法性，无法给予正确的引导。 3、父母的教育方式。周朕的母亲将周朕欺骗他人，假募捐的行为视为是孩子的行为，并没有给予严肃的教育纠正其行为。除此之外，周朕的父亲亦没有严肃对待对孩子的教育，更多的是想将教育的责任推给社会和政府。父母的这种放任态度，让周朕更“自由自在”做他所想。 4、家庭氛围的影响。周朕是出生在一个低保家庭之中，除了父母不能完全满足周朕对于物质上的需求，可能还会因为贫困的原因而让周朕的觉得自己所处的社会地位低下，这促使他对于成名和获得更多的钱财渴求更加强烈。同时，父母无法承担起周朕的教育费用，让这位未满16岁的青少年提早结束了学业，走进社会。 （二）周朕的社会性发展受到社会环境的影响。 青少年正处于社会化的过程中，其人格尚处在发展中，还没定型，在他们学会适应环境和形成人格的过程中，他们对社会生活、社会信息有着特殊的敏捷、对新事物接受得很快，因此，社会环境的、各种信息对青少年人格的形成、品德的发展有着一定的影响。社会环境对于周朕行为的形成主要涉及一下几方面的因素： 1、社会风气、社会价值观的影响。现在是一个商品经济的时代,社会的风气更加趋向于承认金钱和地位。人们的价值观念也发生了改变,更关怀于个人价值的实现和对物质的追求。“有钱+有社会地位=成功人士”作为一种流行的价值观正被社会一部分人接受，这种思想已影响了年轻一代。正如周朕在回答记者的提问时所说的“出名到很多粉丝见到我都激动得喊：啊!周朕!周朕!.这样。” 2、社会环境的影响。近年来，各类的“奇葩”选秀节目盛行，让很多的年轻人摒弃了通过努力获得成功的传统途径，他们将梦想寄予媒体的力量，认为这是不劳而获的理想途径。确实，这些年来通过网络媒体发迹的芙蓉姐姐、凤姐更让很多的年轻人认识到媒体的威力对于轻而易举获得成功的重要性。周朕亦是意识到这一点的年轻人中的一员，他不断希望曝光于媒体正是想制造出新闻,引起社会关注和舆论,从而获得成功。 3、媒体对奇闻怪事、丑闻丑态不加节制的报道。社会舆论、报道都会引起青少年的模仿意向；社会文化、文艺的情趣、思想主题，都会影响青少年品德的形成于发展。依据班杜拉的社会学习理论，人的许多态度不是通过其行为的直接后果即直接经验获得的，而是通过间接经验获得的。班杜拉认为新的社会行为的学习更有效的方式是观察学习。正如本文中提到的因奇葩而“走红”的胖哥、芙蓉姐姐、凤姐等,他们的“成功”无疑影响着许多处于追求成就的年轻人，从周朕可以了解到其实周朕的行为显然是模仿的是他的偶像—胖哥。同样，法国模仿理论创始人塔尔德指出，现代社会的人们虽然在肉体上相互分离，但是心理上却相连在一起。通俗来讲，某一服饰或发型在当下成为流行，就是人们心理上的模仿效应起得效果，这一时代媒体对于各种奇闻怪事的、丑闻丑态的大肆宣传，渐渐地让大家都感觉这是一种“流行”。此外，媒体对奇闻怪事、丑闻丑态不加节制的报道，潜移默化中扭曲、异化,削弱或丧失青少年对事物的清醒审度、深刻认识和正确判断。 4、正如课堂上提到的可得性启发式。媒体扭曲