中国50至70年代的音乐综述.ppt

歌唱祖国 这首歌曲创作于20世纪50年代，歌曲是由主歌、辅歌、主歌再现组成。即：主歌四句、辅歌六句、主歌再现四句反复两句。其结构严谨，简洁明快，既通俗易懂，又朗朗上口，将人民共和国诞生的壮丽画卷犹如浓墨重彩勾画得淋漓尽致。 一曲《歌唱祖国》凝结了爱国之声、人民之心、民族之魂，立即传遍全中国，成为亿万中国人民久唱不衰的音乐经典之作。 歌唱二郎山 歌唱二郎山，中国歌曲名，洛水（祝一明）作词，时乐濛作曲，创作于1951年。这是一首歌唱修筑入藏公路解放军官兵的战歌；1950年，中国人民解放军开始向西藏进军筑路，工兵部队经受着物资供应不足和高山缺氧等重重困难，在荒山野岭展开了英勇顽强、艰苦卓绝的筑路战斗，这首歌曲便诞生在这一时期；在1952年的全军第一届文艺会演中，此歌荣获全军文艺创作一等奖；歌曲表达了新中国成立初期，人民解放军建设西藏、保卫西藏的决心，也饱含着人民解放军对藏族同胞的深情厚谊。 我的祖国 《我的祖国》是由乔羽作词，刘炽作曲，郭兰英演唱的一首爱国主义歌曲。是电影《上甘岭》的主题歌。 这首歌曲深切地表达了浓烈的爱国主义思想，唱出了志愿军战士对祖国、对家乡的无限热爱之情和英雄主义的气概。 九九艳阳天 《九九艳阳天》是高如星24岁时为《柳堡的故事》写的插曲，这部电影写出了爱情与军规的矛盾，所以遭到了批判。 这是一首男女对唱和重唱的抒情歌曲，共四段歌词，在影片中分四次出现。全曲用抒情的手法，刻画了革命战士与亲人惜别、忠于革命的细腻而坚强的感情。 边疆的泉水清又纯 《边疆的泉水清又纯》是一首赞颂中国边防军人的歌曲，由凯传作词，王酩作曲。王凯传是根据自己1970年在黑龙江实践体验边防生活的经历，总结出军民关系的主题，写下了歌词。王酩接到词稿后亦爱不释手，有所感触，二人一拍即合完成了歌曲的创作。《边疆泉水清又纯》首版是作为1978年出品反映特务破坏国家治安的故事片《黑三角》插曲出现。 再见吧妈妈 歌曲表现了1979年士兵向母亲告别为国出征的情景，展现了中国军人为祖国而战不畏牺牲的精神。这是一首3/4拍的歌曲，带有引子、尾声和倒装再现的三部曲式。以“再见，妈妈”和“军号已吹响”两个线索，强调主题思想。歌曲情真意切，感人至深。 革命样板戏 “样板戏”一词源于《红旗》杂志第6期社论《欢呼京剧革命的伟大胜利》。随后，《人民日报》社论《革命文艺的优秀样板》，第一次开列了“八个革命样板戏”名单，它们是京剧《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《海港》、《奇袭白虎团》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》，交响音乐《沙家滨》。 样板戏基本上遵循了京剧音乐本身的内在规律，保持甚至部分地强化了京剧音乐的旋律特点，这也是这些音乐唱腔历经多年仍然有其生命力的根本原因之一。 红灯记 京剧艺术片《红灯记》，是文化大革命期间的八大样板戏之一，八一电影制片厂1970年摄制。 影片根据中国京剧团的现场演出拍摄，片中讲述的是抗日战争时期，我党地下工作者李玉和一家三代，为向游击队转送密电码而前仆后继、与日寇不屈不挠斗争的英雄故事。? 沙家浜 故事讲述，抗战时期，江南新四军浴血抗日，某部指导员郭建光带领十八名新四军伤病员在沙家浜养伤，“忠义救国军”司令胡传魁、参谋长刁德一假意抗战，暗投日寇，地下共产党员阿庆嫂依靠以沙奶奶为代表的进步抗日群众，巧妙掩护了新四军伤病员安全伤愈归队，最终消灭了盘踞在沙家浜的日伪武装，继续为解放江南大好河山奋战。 歌剧 在1960年代，与现代样板戏一起成为这一时代标志性产物的音乐作品体裁，还有民族歌剧和舞剧。中国民族歌剧、舞剧从它的发展和艺术特征来看，不同时代的作品在语言、风格、观念上都显示出历史的继承性，又各具特点，显现出发展性、时代性及社会性。 《东方红》 影片通过歌舞概括地表现了中国共产党成立后，中国人民在中国共产党和毛泽东的领导下，所进行的反帝国主义、反封建主义、反官僚主义的艰苦卓绝的革命斗争。这部史诗选择了各个革命阶段最有代表性的典型事件，使它成为中国人民谋求解放的历史缩影。 《东方红》是一首高昂激越的中国革命颂歌，其中包括《没有共产党就没有新中国》《我们是共产主义接班人》《情深谊长》《松花江上》《南泥湾》《赞歌》《保卫黄河》《歌唱祖国》等多首脍炙人口的歌曲。 * 中国歌剧的发展 探索阶段：（1919--1944）的新歌剧，如：黎锦晖的儿童歌剧《麻雀与小孩》是我国的第一部歌剧作品。聂耳《扬子江暴风雨》、冼星海的《军民大生产吧》等，都在反映群众革命斗争的内容上、在借鉴西洋歌剧的经验上、在艺术形式民族化的问题上做出了宝贵的尝试。 奠基阶段：（1944----1955）是以延安文艺座谈会之后的新秧歌运动为起点的。那是，一大批秧歌剧，如：《兄妹开荒》、《夫妻识字》为新歌剧的创作开