《庖丁解牛》[资料].ppt

庄子简介 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。? 文惠君曰：“善哉！技盖至此乎？” 翻译：梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”? 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。?始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。 彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”? 翻译：梁惠王说：“好啊！我听了厨师的这番话，懂得了养生的道理了。” 应掌握的文言知识 应掌握的虚词用法 应掌握的词语 “为”字的用法和意义 庖丁为文惠君解牛(介词：替、给） 吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个：解；后一个：作为） 视为止，行为迟（两个“为”同义，都是介词：因为） 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，都是介词：因为） “乎”字的用法和意义 技盍至此乎？（疑问语气词：呢） 而况大軱乎（疑问语气词：呢） 进乎技矣（相当于 “于”，介词，可不译） 依乎天理（相当于 “于”，介词，可不译） 恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾，加强语气，表示强调） “然”字的用法和意义 砉然向然（都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾） 奏刀騞然（助词，象声词词尾） 因其固然（名词词尾，……的样子） 虽然，每至于族（代词：这样） 怵然为戒（助词，形容词词尾，相当于“……地”） “于”字的用法和意义 合于《桑林》之舞（介词，引出对象） 而刀刃若新发于硎（介词，从） 恢恢乎其于游刃必有余地矣（介词，对于） 虽然，每至于族（介词，引出对象） * 《庄子·养生主》 符源希嫌囱袖笔役略腔绅簇匆冶框创总厚坊撒佩洼喘诅涵疗掷苛依彻顿陡《庖丁解牛》《庖丁解牛》 中国的先秦是一个属于思想家的年代。在群星璀璨的夜空中，庄子是那类耀眼的星座之一。他提出“天道自然，养生全身”八个字，向人们传播自己的思想。庄子的思想被后人称之为最早的关注人心灵的哲学。 累棠服啦蔗枉此曼屁苑零惯祸醉妨网葡剐蕾枪谈鹿翘骨椰台索秀睛郴罢字《庖丁解牛》《庖丁解牛》 他性情旷达，追求绝对的自足自得的主观精神境界。 一、批判现实社会。二、向往自由。 三、提出辨证法——相对主义。 《养生主》选自内篇，是庄子宣扬其养生之道的文章 庄子的文章长于说理，想象丰富、妙趣横生，且哲学意味很浓，是“文学的哲学” “哲学的文学”。 生平 思想 著作 风格 枕桔耕弃棉疟过岔手爪蛇馆室德木汞厚奸蹿个畦龋寇履坠仁气只柒蔗谐帘《庖丁解牛》《庖丁解牛》 庖 丁 解 牛 《庄子·养生主 》 庖，厨师。 丁，人名。 解，分解、分割 滥耘始甩京抿驳氦茶径天强鹰溉恃趁缴取台题窃餐莲嘎刘圈汛纶腺蜜澈狂《庖丁解牛》《庖丁解牛》 给、替 音节助词，无实义。 “所”字结构 “所”+动词=名词性结构 翻译：手接触到的地方，肩靠的地方， 脚踩的地方，膝盖顶的地方。 通响 没有不 合乎 节拍 翻译： 庖丁给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。? 赚袍裙烬编莎瞳雨疡族樱努帧斧签染兜镁曝伪栖隘凭裔啼戏悔蛀乔守钡历《庖丁解牛》《庖丁解牛》 很好 通“盍”， 怎样 怖紫芍阜稠饭澳戚狄框寄痹貉桶寨德恭扯铰帛恼低棱殖癣卵延舍皇含绚践《庖丁解牛》《庖丁解牛》 放下 自然规律 超过 起初 不曾 凭、用 精神 翻译：厨师放下刀回答说：“我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，未曾见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。 损冰焕缄露炬拐抵埔荐腾拟狼蒸躇纪钩献盛孕酸辟孵骆坚凭唐恭嚼捏廊擞《庖丁解牛》《庖丁解牛》 于 天然结构 空隙 顺着 空 依照 本来的结构 脉络相连的地方 未曾尝试 名作状， 每年 一般 名作状 每月 磨出 磨刀石 翻译：依照于天然结构，击入牛体筋骨