中国文学史第一编第三章《左传》等先秦散文综述.ppt

第三章 《左传》等先秦叙事散文 第一节 从甲骨卜辞到《春秋》 商代甲骨卜辞内容丰富，记事简单，保持了古文字原貌，是散文的最早源头，但不成体系。 商代铭文记事简单，形式一律。商周铜器铭文，反映记言文字由简至繁的发展过程。 孔子编定的鲁《春秋》，记事系统，有自觉记事意识和写作义例。以一字寓褒贬的笔法为后世史传文学所继承。 孟子的《滕文公》篇说：“世衰道微，邪说暴行有作。臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。”又说：“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧”。孟子这几句话，可为孔子作春秋的原因之说明。 鲁僖公二十八年（前632年）践土之会，是周襄王应晋文公之命赴会。孔子采取隐讳的书法，记载为：“天王狩于河阳”。子贡问于孔子曰：“晋文公实召天子而使诸侯朝焉。夫子作春秋，云天王狩于河阳，何也？”孔子曰：“以臣召君，不可以训，亦书其率诸侯事天子而已。” 第二节 《左传》的叙事和记言 《春秋左氏传》与《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》并称《春秋三传》。其中《左传》标志着我国叙事散文的成熟，其重民、以民为本的思想反映了《左传》进步的历史观。 《左传》以《春秋》的记事为纲，增加了大量的历史事实和传说，叙述了历史事件，描写历史人物。 在叙述中或之后直接引入议论，以圣贤人之口做道德伦理评价。 叙事手法高明：灵活的叙事角度和富有戏剧性的情节设置。最突出的成就是描写战争。 对事件因果关系的叙述，还有道德化与神秘化的特点。 主要以人物言行刻画其个性特征，语言词约义丰，具有高度的语言艺术水平。 晋灵公不君 晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹（ér：煮，炖）熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过！过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。”? 犹不改。宣子骤谏。公患之，使鉏麑（chú ní）贼之。晨往，寝门辟矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；齐君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。 ???? 秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾（sǒu：唤狗的声音）夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。  初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病，曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。——遂自亡也。? 乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。太史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“乌呼！‘我之怀矣，自诒伊戚，’其我之谓矣！”? ?? ???? 孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵盾，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”?  第三节 《国语》的文学成就 《国语》是我国第一部国别体史书。一般认为它是纪录有关“邦国成败，嘉言善语”（晋·韦昭语）的书，故名《国语》。 《国语》主要反映了儒家崇礼重民等观念，人神并重，以民心的向背为施政的依据。如《周语》中“民之所欲，天必从之。”《周语》下“民之所曹好，鲜其不济。其所曹恶，鲜其不废也，故谚曰：‘众心成城，众口铄金’”。 其文学成就主要有： 1、以记言为主，在形象思维和逻辑思维方面都很缜密，又有通俗化、口语化的特点，生动活性而富于形象性。 2 、合理的想象和虚构。《晋语》五记：晋灵公使鉏麑刺赵盾。“晨往，则寝门辟点，盛服奖朝，早而假寐。”麑退，叹曰：“赵孟敬哉！不忘恭敬，社稷之镇也。贼国之镇不忠，受命而废之不信，享一名于此，不如死。”这种写法，钱钟书称为“代言法”。 3 、含蓄的讽刺。 《晋语》八：平公射鹌不死，使竖襄搏之，失。公怒，拘将杀之。叔向闻之……曰：“君必杀之。昔吾先君唐叔射兕于徒林，殪以为大甲，以封于晋。今君嗣吾先君唐叔，射鹌不死，搏之不得，是扬吾先君之耻也。君必杀之，勿令远闻。”君忸怩，乃趣赦之。 4、有时在记叙某一国事件时，集中在一定篇幅写某人言行，有向纪传体过渡的趋势。但非独立的人物传记。