《寡人之于国也》经典PPT解读.ppt

老 吾 老 以 及 人 之 老? 幼 吾 幼 以 及 人 之 幼 恻隐之心， 人皆有之 天 将 降 大 任 于 斯 人 也 ，?必 先 苦 其 心 志 ，?劳 其 筋 骨 ，?饿 其 体 肤 空 乏 其 身 ，行 拂 乱 其 所 为 ，?所 以 动 心 忍 性 ，?增 益 其 所 不 能 。 朗读课文，注意字音与字义。 知识点总结 4 重点习惯句式 1．直……耳 译为“只……罢了。” 例“直不百步耳” 2．是……也 译为“这是……呀。” 例“是亦走也” 3．是何异于…… 译为“这同……有什么区别呢？” 例“是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？” 成语 “五十步笑百步” 含义：比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。 孟子名 ,字 , 时期邹国人，儒家学派代表人，后人把他与孔子合称 并尊称他为 ， 《孟子》是记录孟子 、 思想及其言行的一部著作。战国中期的儒家代表。 轲 子舆 战国 孔孟 亚圣 仁政 民贵君轻 孟子的思想 　　宋代以后常把孔子思想与孟子思想并称为“孔孟之道”。???????a、性善学说：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下”。 　　b、理想人格：“人皆可以为尧舜”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。 　　c、“仁政”思想：“民为贵，社稷次之，君为轻。” “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。 孟子的仁政思想 一、民本思想： “民为贵，社稷次之，君为轻。事故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”《孟子尽心下》 二、国君应以保民为职分： “乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。”“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。 三、反对不义的战争。 孟子说：“春秋无义战。”又说：“得道者多助，失道者寡助。” 给下列加点字注音，是通假字的写出本字 （1）弃甲曳（ ）兵 （2）涂（ ）有饿莩 ( ) (3) 鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜( ) (4) 数（ ）罟（ ）不入洿（ ）池 (5) 无（ ）失其时 (6) 谨庠（ ）序之教 (7) 颁（ ）白者不负戴于道路矣 (8) 申之以孝悌（ ）之义 yè tú，同“途” tún zhì cù gǔ wú，通“毋” xiáng bān，同“斑” piǎo xù wū tì 一、(1)写梁惠王提出“民不加多” 疑问。 二、(2-4)孟子分析“民不加多”的原因。 三、(5-7)孟子阐述“仁政”具体内容，即使“民加多”的根本措施。 文章思路 梁惠王曰：“寡人 之 于 国也，尽心焉耳矣。河内凶，则 移 其 民 于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。 荒年 对于 主谓之间 语气词连用 翻译：梁惠王说：“我对于国家，尽了心啦。河内（遇到）饥荒，就把那里的百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也这样。 我 就 到 指粮食 这样 结合注释，疏通语句：第一段 那里 迁移（使动） 国家 察邻国 之 政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ 像 政治 的 更加 考察 翻译：考察邻国的政治，没有像我用心的。邻国的百姓没有更加少，我的百姓没有更加多，这是为什么呢? 结合注释， 疏通语句 结构助词（主谓之间） ……的 　　　　　 梁惠王 于国尽心 移民移粟 民不加多 邻国之君 不用心 民不加少 疑问：于国尽心，但民不加多何也？ 措施 结果 首先看一下梁惠王有什么样的疑惑。 　　　　　 思考：作为高高在上的统治者梁惠王见到孟子，不问治国之略而首先问关于“民”的问题？ 在诸侯争霸的战国时期，谁能问鼎天下？人口问题在权力的天平上是十分重要的砝码。在冷兵器时代，谁拥有了大量的人口，谁就拥有大量的土地耕种者，谁就拥有大量的兵源，谁就能够富国强兵