中外教育史2综述.ppt

4.梁启超的教育思想 （2）培养“新民”的教育目的 教育开发民智、伸张民权，但民智、民权又非抽象的，而是体现为一定规格的国民素质。梁启超认为，新的国民标准应当包含“品行、智识、体力”三种基本素质，体现民族性、现代性、世界性，即“为本国之民”和“为现代之民”“为世界之民”。在《新民说》一文中，称这种新国民为“新民”，具有崭新的道德、思想、精神和品性，包括国家思想、权利思想、政治能力、冒险精神和功德、私德、自由、自治、自尊、尚武、合群、毅力等，是一种有资产阶级信仰、观念、道德和适应资本主义社会生活需要的人。 4.梁启超的教育思想 （3）论学制 梁启超在提议废八股、推行经济科举考试的同时，提出按人身心发展阶段建立的学制：5岁以下为幼儿期，受家庭教育或幼稚园教育；6——13岁为儿童期，受小学教育；14——21岁为少年期，受中等教育或师范、实业教育；22——25岁为成年期，受大学教育，分文、法、师范、医、理、工、农、商等科，并据此建立各级各类学校体系。所论虽粗糙，但直接影响了后来法定学制的产生。 4.梁启超的教育思想 （4）论师范教育、女子教育和儿童教育 1896年梁启超的《变法通议·论师范》是中国首次专文论述师范问题。文中将师范视为教育的根本和核心问题，认为“师范学校立，而群学之基悉定”。而中国现状是传统学校教师不通中学和西学，新式学堂外国教习不尽人意，通过专门训练培养学校教师，满足现实需要。开始认识到教师职业的特殊性和教师专门培养问题。在《变法通议》中又有《论女学》一文，从女子自立自养、成才成德、教育子女和文明胎教诸方面论述了女子教育的必要性，指出女子受教育是女子的天赋权利和男女平等的保障，并说明女子的心智特点与男子相比各有所长，应充分开发和利用这一资源，必须仿西方制度，设立女学堂，培养女子成才参与社会工作。他重视儿童教育，批评封建社会私塾教育，赞赏西方的儿童教育，主张为孩子办新式学校，学习要循序渐进，教育内容要丰富多彩，根据孩子年龄特征改进教学方法，建议孩子一天学习不超过3小时，不可太累，建议为孩子编一套蒙学书籍，在《论幼学》一文中，为8-12岁儿童拟了一个教学程序表。 5.严复的教育思想 （1）“鼓民力”、“开民智”、“兴民德”的“三育论” 严复是中国近代首先以德、智、体三要素设计教育目标的思想家。他根据英国斯宾塞《教育论》中的有关论述，在其《原强》中指出：国家的强弱、贫富、治乱，是“其民力、民智、民德三者之征验也”。中国的贫弱根源于民力、民智、民德的薄弱，中国的奋起必须从提高国民素质入手，“一曰鼓民力、二曰开民智、三曰兴民德”，即：倡导体育，强健身体，并使精神智力有所依附；提高文化教育水平，全面开发民众智慧，改革科举，讲求西学；以西方的民主自由平等精神取代中国传统伦理道德。三者中尤以兴民德为最重要也最难。 5.严复的教育思想 （2）“体用一致”的文化教育观 严复主张全面学习西方的自然科学与社会政治学说，他认为洋务派讲的西学只不过是学习西方的皮毛，真正的西学要包括西方的“民主”、“政体”、“科学”。他不同意“中学为体，西学为用”的提法，认为体和用本不可分，中学与西学各不相同，“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两止。”他还举了许多例子说明这一问题。从严复对西学的态度来看，有“全盘西化”的倾向，过于忽视中国传统学说也是片面的。但他积极提倡西学，主张“体用一致”有积极意义。 6.清末新政时期的教育改革 （1）“壬寅学制”和“癸卯学制”的颁布 1902年管学大臣张百熙主持制定了一系列学制文件，合称《钦定学堂章程》，又称“壬寅学制”，是中国近代首个正式颁布的法定学制，规定了各级种类学堂的性质、目标、年限、课程、衔接关系。学制主系列分为三段七级：初等教育，含蒙学堂4年、寻常小学堂3年、高等小学堂3年，前7年为义务教育阶段，儿童6岁起入学；中等教育，4年，性质为高等专门教育的基础；高等教育，含高等学堂或大学预科3年、大学堂3年、大学院若干年。整个学制长达20年。与主系列并行的还有实业、师范学堂。“壬寅学制”因存在诸多不足而未能实施。1904年1月，清政府公布了有张百熙、荣庆、张之洞重新拟定的一系列学制文件，统称《奏定学堂章程》，又称“癸卯学制”，是中国近代第一个颁布并实施的法定学制。 6.清末新政时期的教育改革 （1）“壬寅学制”和“癸卯学制”的颁布 学制主系统分为三段七级：初等教育，含蒙养院4年、初等小学堂5年、高等小学堂4年，规定初小为强迫教育阶段，并首次将幼儿教育纳入学制系统；中等教育，5年；高等教育，含高等学堂或大学预科3年、大学堂3——4年、通儒院5年属研究性质。整个学制长达20——21年。与主系列并行的实业、师范教育设计的更为细致。学制的制定反映了国家按西方近代标准统一规划全国教育的愿望，也表示政府普及民众教