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建筑五宗师之吕彦直精要
吕彦直
吕彦直家世
吕、严亲家
成长甘苦
天津大宅
吕、严亲家
天津大宅
吕、严亲家
天津大宅
1903年 吕凤祥去世
1904年 法国巴黎读书
1908年 回国
1911年 清华学堂留美预备部
1913年 美国康奈尔大学
1918年 康奈尔大学建筑学学士学位
1918年 墨菲建筑师事务所
1921年 经欧洲回国
1925年 中山陵设计
1926年 广州中山纪念堂设计
1929年 早陨
共创“真裕”
吕彦直
黄檀甫
------与君初相识,犹如故人归。
邂逅卢浮宫
------十年寒窗无人问,一举成
名天下知。
一举成名
------长风破浪会有时,直挂云
帆济沧海.。
彦记建筑事务所
建筑设计思想
『两份手稿』
手稿·壹
1.首都规划建设图案,以“特约津贴竞赛似较适用”,或“选聘专才全责担任创制”。
2.南京城市总体规划设计,应由中国人担任。
3.首都建设从规划到实施,应分步进行。各种机构设置,应与其职责相符。
4.建设“由中央特设建筑研究院之类,罗致建筑专才,从事精密之探讨”,以便形成中国建筑派。
手稿·贰
1.吕彦直身体欠佳,黄檀甫代表出席典礼。
2.感谢孙科先生及葬事委员会,表达两种感想,两种希望。
3.第一种感想和希望,中山陵为民国以来第一次有价值之纪念建筑物。希望自此开端,以后实用的纪念建筑物能日兴月盛。
4.第二种感想和希望,建筑与民生密切相关,看一个国家建筑发达与否,就可知其民族之兴衰和文化之高下。希望重视建筑学,“设法提倡教育本国人才,兴立有价值之建筑物”。
『吕彦直遗著』
------《规划首都都市区图案大纲草案》
《草案》·壹
“中国之建筑式、亦世界中建筑式之一”。中国宫室的构造制度,体式单纯,布局均整,常具一种庄严的气韵,在世界建筑中占一特殊之地位,是重要的国粹,有保存和发展的必要。
《草案》·贰
“惟中国文化,向不以建筑为重”,“士夫不屑研究、彼宫殿之辉煌,不过帝王表示尊严,姿其优游之用,且糜费国帑,而森严谨密,徒使一人之享用,宜为民众所漠视”。
《草案》·叁
城市规划,应“就天然之形势、经营布置”。应有森林、水面;应广植花木,美化环境,以便市民休闲、游乐在其中。
《草案》·肆
公共建筑,为吾民建设精神之主要的表示,必当采取中国特有之建筑式,加以详密之研究,以艺术思想设图案,用科学原理行构造。
《草案》·伍
城市建设,必须注意建筑上和谐统一,及其纪念性质。务求形式与精神相辅相成。“有发扬蹈厉之精神、必须有雄伟庄严之形式、有灿烂绮丽之形式、而后有尚武进取之精神。”以具有深刻意义的纪念性建筑物,教育和激励世人及后代。
纪念堂(广州)
中山陵(南京)
紫金山
------“他日我辞世后,愿向国民乞一杯土,以安置躯壳”
一代国父安息地
『博爱坊』
博爱坊高12米,宽17.3米。正中横额上刻孙中山先生的手书“博爱”两个镏金阴文,故称之为“博爱坊”。
『墓道』
墓道分三道,中间一道为水泥路面,两旁种植着雪松、桧柏;左右两道为柏油路面,东西各有两个绿化带,种植着银杏、红枫等树木。
『陵门』
陵门为单檐歇山顶,上盖蓝色琉璃瓦。陵门檐下石额上刻有孙中山先生手书“天下为公”四字。
『碑亭』
碑亭为重檐歇山顶,覆以蓝色琉璃瓦。中立石碑,上刻“中国国民党葬 总理孙先生于此 中华民国十八年六月一日”,由原国民政府主席谭颜闿所写。
『台阶』
碑亭至祭堂共有石阶八段,上三下五,其寓意为:“三民主义”“五权宪法”
『祭堂』
祭堂是一座融合中西建筑风格的宫殿式建筑,长30米,宽25米,高29米,外壁用香港花岗石建造。堂顶是中国传统的重檐歇山式,上盖蓝色琉璃瓦。祭堂正中,是一尊大理石雕的孙中山先生坐像。
祭堂内:
1、斗式藻井,镶嵌国民党党徽
2、四周护壁:镌刻着孙中山先生的《建国大纲》全文。
3、汉白玉坐像:作者为法藉波兰雕塑家保罗·朗窦斯基,基座上有六幅浮雕,反映了孙中山一生生平事迹。
『墓室』
墓室顶为天穹状半圆形,饰有国民党党徽。
正中石圹正中棺座上安放着孙中山先生大理石卧像,为捷克雕塑家高祺所刻。
『音乐台』
建于1932年-1933年,为钢筋水泥半圆形露天舞台。设计者为关颂声、杨廷宝。
『行健亭』
位于陵东去明孝陵路口,供谒陵及旅游者休息所用。取名出处为“天行
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