归去来兮辞第二课时精要.ppt

第一段写了弃官归田的原因和弃官回家路途中的情形，表达了诗人因误入官场而自责、因能及时醒悟而自慰以及归途中无比欢快的心情。 从第二段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？ 淡泊明志，闲适自在的隐士情怀 。 第三段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？ 明确：①促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；②弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧；③频与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；④巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。 全文主旨 《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。 有人说陶渊明弃官归隐是一种消极避世的选择，也有人说他的选择是勇敢高洁的，那么你又是如何看待陶渊明的这种弃官归隐的人生选择的？你认为他的做法是否值得赞赏？在当今时代是否可以提倡？ * 弃官归家——自责自我安慰 已往 昨非 来者 今是 归隐 出仕 对比 第一段： 整体把握 抵家 居室 欣喜若狂 涉园 舒适安逸 出游 留连忘返 第二部分（２、３段）小结： 极力描写归田的生活乐趣。 重审心志 整体把握 承上而问 委心任去留 遑遑欲何之 自我解答 富贵浮云 恬然自乐 卒章显志 乐天安命 ( ) ( ) 反 正 第三部分（第４段）小结： 抒发诗人“乐天安命”的情怀。 如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？ 明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。 ? 行文线索 一、叙事线索 二、感情线索 归途 抵家 室内 园中 自责自醒 怡然自乐 闲适怡得 潇洒旷达 出游 自责之辞 安慰之辞 辞官归田 田园生活 乐天安命 居家 出游 归途（归心似箭） 抵家（欣喜若狂） 室内 园中 心志 交往 出游 所见 归去来兮辞 所感 （第1节） （第2，3节） （第4节） 归去来兮 自责自安 归思 自安自得 归途之乐 室中之乐 园中之乐 出游之乐 乐天安命 厌恶富贵 （缘由） （主旨） 归田 归心 总结 直接抒情+间接抒情 问题探究 怎样理解文中流露出的某些情绪? 岁暮年衰--- 善万物之得时,感吾生之行休 人生无常--- 寓形宇内复几时,曷不委心任去留 乐天知命--- 聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑 痛苦,矛盾 象征 象征是用一种具体的形象表示某种抽象的情思和理念。 当外物的品格与诗人的情志相一致时，诗人往往借物言志，托物抒情。 云无心以出岫，鸟倦飞而知还 出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓 “孤松”示孤高坚贞之志，托物言志。 　　 和郭主簿二首 芳菊开林耀，青松冠岩列。 怀此贞秀姿，卓为霜下杰。 饮酒 秋菊有佳色，浥露掇其英。 泛此忘忧物，远我遗世情。 　　 岁寒，然后知松柏之后凋也。 　　 松菊的象征 　　诗人将松树的傲岸不群、挺拔向上，菊花的素雅淡泊，与自己不同流俗的志趣自然联系起来，使松菊成为自己坚贞、不同流合污的逸士之操的象征。 *