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等待,是一种复杂的感受。可以说,这种复杂体现着期盼与焦虑的融汇,痛苦与欢愉的结合,执著与放弃的交锋,更是艺术与审美的考验。今天,我们将领略等待的别样美感——《等你,在雨中》。 标题 这首诗歌的标题《等你,在雨中》,标得相当得体,犹如一个少年在对着情人自言自语:我在“等你”,你知道吗?你会不会失约呢?而且又强调了等待的情景“在雨中”。更说明了少年感情真挚,热烈等待少女到来的企盼。“等你,在雨中”五个字非常生动,它如一根红线贯穿起全诗,很好地让标题产生提纲挈领的作用。 什么样的人才写出这样的诗歌? 明确:余光中的诗作情通古今,意贯中西。最初,他沉迷于中国古典诗词,源远流长的中国诗歌传统,滋润了他年轻的诗心。50年代,西方现代诗风靡台湾,余光中诗作也从古典走向现代。60年代初,在台湾诗坛继续西行的同时,余光中却折身而返,重归“故里”。在传统与现代中进进出出,使余光中后来的诗歌有着更博杂的兼容性。余光中在回归传统时并不抛弃“现代”。他寻求的是一种有深厚传统背景的“现代”,或者是受过“现代”洗礼的“古典”。余光中和一个少女相恋到白头,始终如一。也只有他这样对爱情的才能写出如此深情瑰丽的诗句来。 乡愁 小时候, 乡愁是一枚小小的邮票, 我在这头, 母亲在那头。 长大后, 乡愁是一张窄窄的船票, 我在这头, 新娘在那头。 朗诵诗歌 在内容上分为三层。 第一部分:(1-3节): 写等待情人的环境,心境。 第二部分:(4-5节): 写想象中情人相会的情景。 第三部分:(6-8节): 写情人翩然而至的风姿。 你来不来都一样, 竟感觉每朵莲都像你 尤其隔着黄昏, 隔着这样的细雨 既然是等人,为什么诗人在第二小节中却写到“你来不来都一样……”? 在这里,诗人说“你来不来都一样”,是对姑娘无所谓吗?是爱得不够深吗?不!是因为那一池红莲“每朵都像你”,在诗人的眼里,情人早已幻化成“莲”,也就是说,莲花是情人的化身,“你就是莲,莲便是你,所以她来不来都无所谓,虽然“隔着黄昏,隔着细雨”,但是“莲”如同是隔着一层纱、一层帷幔一样,垂手可得。 在诗人的诗作中,“莲”的意象多次出现,因为“莲”是美丽与圣洁的化身,而这首诗中,“情人”即“莲花”,“莲花”即“情人”,亦真亦幻,情景交融。 写作者的喜悅和安慰,因心中常有情人,感觉每朵莲都是情人,可见诗人的情深,凝望莲而忘我。 永恒, 刹那, 刹那, 永恒 等你,在时间之外, 在时间之内, 等你, 在刹那, 在永恒 这一小节刻画了少年那种难以捉摸的复杂的心理,让我们看到了一个懵懂少年的痴情。 “采莲女”的形象是永恒的,“等你”追求美、追求爱情的心态也是永恒的,所以“等你在时间之外”; 在永恒的生命时间长河里,等“你”的这段时间又只是一刹那,所以“等你在时间之内”。“我们”相守在一起的一刹那也就是永恒,“在刹那在永恒”。 三个“刹那”,三个“永恒”,相对的概念,哲理的统一 ,字字是心迹,字字是誓言。诗人巧妙地运用了抽象的描写手法阐述着时间的错综复杂,勾勒出一种朦胧的境地,一种亘古不变的情怀,富有幽深婉约的诗美。 如果你的手在我的手, 此刻 如果你的清芬 在我的鼻孔,我会说, 小情人 诺, 这只手应该采莲, 在吴宫 这只手应该 摇一柄桂浆, 在木兰舟中 第四、五小节作者笔锋一转,开始通过嗅觉和触觉来写,先是想象自己与情人的手触碰,然后又想象情人的清芬气息,已经进入到少年的鼻孔里,并由现代回想到春秋战国时期的吴国,想象他的情人应在吴国采莲,把情人想象为西施。她摇的是“桂桨”,乘坐的是“兰舟”。无论是桂桨还是兰舟,都散发着芬芳的气息, 此时一个香味扑鼻的美人俨然出现在我们的眼前。 在这几小节中,作者把对情人的抽象思念,具体化了,更把小情人的形象赋予了古典高贵的美。 诗人冲破了時空,把今古糅合起來,营造一个古雅典丽的意境,让读者回到古時,随采莲人荡舟,与苏子同歌,由莲花想到小手、江南、桂桨、兰舟、透过联想能令读者更清楚感受作者对情人的爱慕与渴求。 结合诗歌,你对“小情人”形象的理解。 明确:诗中的“小情人”其实就是那个“在吴宫”“摇一柄桂桨,在木兰舟中”的江南“采莲女”,她其实就是那个诗人执意追求的中国文化里的美的化身。 一颗星悬在科学馆的飞檐 耳坠子一般的悬着 瑞士表说都七点了 ,忽然你走来 步雨后的红莲,翩翩,你走来 像一首小令 从一则爱情的典故里你走来 从姜白石的词中,有韵地,你走来 诗人等到“小情人”了吗?她是以何种方式出现的? 明确:翩翩、像小令、有韵地 美人在时钟指向七点时翩翩而来,幻觉本应在“我”与情人的拥抱和热吻中化为现实了,
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