中国古代文学作品选之楚辞(南开大学资料).ppt

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先 秦 作 品 选 读 · 楚 辞 楚辞选读 离骚 先 秦 作 品 选 读 · 楚 辞 ★背景知识:屈原和他的时代 屈原(前340?—278?),名平,楚国贵族。《史记·屈原列传》说,屈原曾“为楚怀王左徒”;“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与(怀)王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。” 屈原生活在战国后期诸国争斗最为激烈的时代。诸国之中,秦、楚、齐的实力最为强大,而秦、楚争霸是斗争的焦点。纵横家苏秦所谓“纵合则楚王,横成则秦帝”(《战国策·楚策一》),比较准确地概括了当时的形势。 先 秦 作 品 选 读 · 楚 辞 屈原希望辅佐楚王,使祖国富强,进而统一天下,实现唐虞三代的大治局面。在具体策略上,屈原主张内修法度,联齐抗秦,与上官大夫、靳尚、子兰辈亲秦派形成对立。而楚怀王昏聩无能,既无主张,又易于听信谗言。屈原因为受命起草宪令,不对上官大夫泄露其内容,而遭其谗害,怀王居然相信上官而疏远屈原。主张连横的纵横家张仪前来替秦国游说,并许以六百里土地,怀王又听信张仪的诱诈之辞,同齐国断交。这时,由于受张仪的贿赂,加之平时政争的积怨,上官、靳尚、子兰及怀王夫人郑袖等一齐谗毁屈原,屈原可能于此时被怀王放逐。 当怀王发现受骗,愤然兴兵与秦交战,齐国坐视不助,楚遂屡战屡败。怀王只得重新起用屈原出使齐国,恢复邦交。后来怀王再次受骗入秦,被拘至死。 其子顷襄王即位,任命弟弟子兰为令尹。子兰又在襄王面前谗害屈原,屈原遂被迁放江南,长期流亡,最终自沉汨罗江而死。 先 秦 作 品 选 读 · 楚 辞 ?关于屈原之异说: 一是历史上本没有屈原说。这是近代今文经学家廖平在他的《楚辞新解》(此著寡见,廖平1901年始以楚辞说《诗》)中提出的。其不足信,闻一多先生早已辩驳过了(见《闻一多全集》第一卷《神话与诗·廖季平论离骚》)。但是胡适《读楚辞》却坚持这个说法,否定屈原的存在。(1922年9月3日《读书杂志》第一期。见《胡适文存》二集) 另一个说法是现代学者孙次舟于二十世纪三四十年代提出的,他认为屈原是一名“文学弄臣”。他的说法有一定道理,能给人不少启示,但他认为屈原只是一般的文学侍臣,只肯定屈原在文学史上的地位,而不承认屈原的人格令人敬慕,不承认屈原的思想和行为有进步和积极意义。(参见闻一多《屈原问题》,载《闻一多全集》第一卷《神话与诗》) 先 秦 作 品 选 读 · 楚 辞 一、解题:“离骚”二字的含义 A、《史记·屈原列传》:“离骚者,犹离忧也。” B、班固《离骚赞序》:“离,犹遭也;骚,忧也。明己遭忧作辞也。” C、王逸《楚辞章句·离骚经序》:“离,别也;骚,愁也。” 先 秦 作 品 选 读 · 楚 辞 司马迁之所谓“离忧”,本就涵盖“遭遇忧愁”(“离”训“罹”)和“离愁别绪”二义,班固、王逸是分而言之。其后历代学者的解释大抵未脱汉人“遭忧”或“别愁”的释义。例如: 宋人项安世《项氏家说》卷八:“《楚语》伍举曰:‘德义不行,则迩者骚离,而远者距违。’韦昭注曰:‘骚,愁也;离,畔也。’盖楚人之语,自古如此。屈原《离骚》,必是以离畔为愁而赋之。其后词人(指扬雄)仿之,作《畔牢愁》,盖如此矣。畔谓散去,非必叛乱也。” 明末清初人钱澄之《屈诂》:“离为遭,骚为扰动。扰者,屈原以忠被谗,志不忘君,心烦意乱,去住不宁,故曰骚也。” 清人戴震《屈原赋注·音义》:“离,犹隔也;骚者,动扰有声之谓。盖遭谗放逐,幽忧而有言,故以《离骚》名篇。” 近人游国恩则认为:“《离骚》可能本是楚国一种歌曲(案指《劳商》)的名称,其意义则与‘牢骚’二字相同。”(《楚辞论文集》) 先 秦 作 品 选 读 · 楚 辞 二、关于“离骚”的创作时间 汉代人的说法似有一致的倾向,但是又有含糊或自相矛盾处。 (1)《史记·屈原列传》在屈原被上官大夫谗害,怀王“怒而疏屈平”之后,紧接着就说屈原“忧愁幽思而作《离骚》”。刘向《新序·节士》、班固《离骚赞序》、王逸《楚辞章句》均持此说。那么,《离骚》应是写于屈原被楚怀王疏远的时候。 (2)司马迁《报任安书》又说:“屈原放逐,乃赋《离骚》”(《史记·太史公自序》同);《史记·屈原列传》在“长子顷襄王立”之后,也说:“屈平既疾之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之,一

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