中庸与心理健康.ppt

中庸与心理健康 李雪峰 在读博士 中庸实践思维体系 内容 中庸的概述 心理健康概念的本土化 中庸心理学研究的重点 1 2 3 4 中庸概述 全局思维：顾全大局，为大局（国家、社会、党、学校）着想，仍是人们用以解释其行为的原因和借口 阴阳转换思维：塞翁失马，焉知非福 冲突解决：以和为贵、不走极端、恰如其分 做事不能太“绝”：给他人留余地，放人一马 对中庸的诟病 中庸不彻底、搞平衡、妥协、畏缩、懦弱的表现 中庸的谨言慎行被认为是不痛快、绑手绑脚、思前顾后 中庸的重视和谐被认为是和稀泥，没原则 把事情复杂化，令人迷惘、不知所措 与现代价值取向背道而驰 心理健康的迷思 心理健康的本土化 心理健康是外来的名词，经常与幸福、快乐连在一起 关键词是“适应”或“融入”自己的生活的环境 融入西方社会的生活是否与融入华人社会是一样的？ 西方人 认为健康的（正向的）心理状态与行为是否也能得到华人的认同？ 心里辅导的本土化 心理辅导关键词是“改变” 让来访者通过访谈，改变成为能“适应”及“融入”其自身生活之社会 西方心理辅导 西方人根据自身文化、社会所发展出来的，最能“适应”及“融入”的“人”为： 个人界限清晰: 隐私权 个我权利神圣：自主权及自由表达 个我人生追求：自我目标实现 访谈方式是要来访者自己去找出自己的问题和解决方法 华人心理辅导 华人社会对“人”的看法却是：天人合一，人与人和谐相处 所以对华人而言，要融入社会，自我调节与周围他人的和谐相处，是远远要比个我隐私、主权及表达重要 个我界限不清晰 个我权利收约束及节制 个我人生追求：内外和谐 华人心理辅导 华人社会对“人”的看法却是：天人合一，人与人和谐相处 所以对华人而言，要融入社会，自我调节与周围他人的和谐相处，是远远要比个我隐私、主权及表达重要 个我界限不清晰 个我权利收约束及节制 个我人生追求：内外和谐 近期跨文化及本土研究成果 东方人理想状态时“平静、安详”——“中”的状态；西方人是刺激、欢乐 东方人的认知方式是整体的、重关系的、阴阳兼容的、辩证的、妥协的——“中庸”思维方式 台湾人的EQ概念：以和为贵的约束自己情绪，会做人（重视人际关系的和谐） 所进行的心理学研究 中庸心理学研究 依据中庸实践思维体系 为思考架构 实践思维系统是什么？ 在处理生活事件中，选择采取什么行动前后的思维过程 包括四大部分： 择前思考 行动抉择 执行技巧 后果反思 中庸实践思维体系 一套指导人们在应对具体生活事件时，如何思考、抉择及执行行动方案的，元认知思维体系 依中庸世界观所建立的 以“中”为美、为极的指导原则 体系是由一套包括社会认知（看人论事）、动机（人生追求）及处事信念及价值观等心理构念组成 元认知——指导、反思、纠正 圖一 中庸實踐思維體系構念化全圖(杨中芳) 世界觀（宇宙觀/人觀/價值觀） 天（化)地(育)人(贊)合一；陰陽、五行 (動態平衡)；一分為三、以中為極 集體文化思維層面 心理健康 具體行動 個體心理思維層面 E. 策略抉擇（略） 和而不同 合情合理 虛實並濟 公私兼顧 個別事件處理 F. 執行方式（術） 以退為進 他人引發 情緒調節 事後平衡 + - 事後反思 G. 事件反省 過而不及？ H. 自我提升 盡己之心、推己及人 I. 生活哲學 C. 處世原則(信念/態度) 顧全大局、不走極端 以和為貴、恰如其分 B. 生活目標(動機) 內外和諧（中） A. 看人論事(感知) 全局思維、陰陽轉換 D. 擇前審思 (慮) 大我思考 換位思考 多方權衡 後果推衍 無怨無悔 外來文化 J. 有原则的灵活性 自我监控（self-monitoring)研究，中外皆显示越高，心理适应越差 “温而厉”、“宽而粟”等词语显示了中庸的灵活性应该是有原则的 该温的时候温，该厉的时候厉 但什么是原则？ 以情境的特性为原则 应急灵活性（coping flexibility） 以情境的特性来决定自己的应对策略 情境特性包括：可控性（controllability） 影响力（impact） 依可控性所显现得灵活性越高，心理适应越好 具备至少两种能力：情境分辨能力及整合能力 以行动本身特性为原则 研究忍或不忍的灵活性，用“社会赞许程度”为选择原则 发现中庸信念是一中介变量