南开大学《经济思想史》 南开经济思想史第8章.ppt

* * 古典和庸俗 马克思曾把到他生活的时代为止的资产阶级政治经济学的发展，划分为两个阶段：古典政治经济学阶段和庸俗政治经济学阶段。这种划分最早由马克思提出，成为政治经济学的主要组成部分。 1、这种划分的历史渊源 1847《哲学的贫困》马克思把资产阶级经济学划分为宿命论者、人道学派和博爱学派，其中宿命论者分为古典派和浪漫派 1857-1858《经济学手稿》首先使用了“古典政治经济学”批判了“堕落的必威体育精装版经济学”及“庸俗论证”。 1861-1863《剩余价值理论》手稿对有关划分作了大量论证，概述了庸俗经济学的演变。 《资本论》出版的序（1867）和再版的跋（1873）——经典论述 2、马克思为什么要这样划分？ （1）由英法当时阶级斗争的状况和性质决定的 （2）古典派是处在资本主义上升时期，代表资产阶级反对封建阶级。 庸俗经济学则是在资本主义夺取政权后，反对工人为资产阶级辩护。 （3）古典派力求透过表面现象研究资本主义内在矛盾和规律。 庸俗经济学局限于外部现象，以现象掩盖和代替本质为资本主义制度辩护。 （4）古典中有庸俗但居于次要地位。 3、古典学派破产被庸俗经济学所代替是因为古典学派的两大矛盾无法解决。 等价交换同劳动与资本相交换的矛盾，价值规律同资本主义占有规律的矛盾，混同了劳动和劳动力； 价值规律和平均利润率规律的矛盾，劳动决定价值的原理和等量资本获得等量利润的原理，混同了价值和生产价格。 第八章 十九世纪上半期的经济学说 第一节 萨伊的经济学说 一、相关背景 1．萨伊经济学说形成的历史条件和个人生平 让·巴蒂斯特·萨伊（Jean Baptiste Say 1767-1832）生活在法国大革命和法国资产阶级夺取政权的时期。 2．对萨伊的评价 李嘉图指出：“萨伊先生是大陆著作家中首先正确认识并运用斯密原理的人。他对欧洲各国介绍这一启迪人心，裨益民生的体系的各项原理，功绩大于所有其他大陆著作家的全部功绩，不尽如此，他还使这门科学更合乎逻辑，更富于启发性，并以独创的、精确的而又深刻的若干议论丰富了他的内容”。 ——李嘉图《政治经济学及赋税原理》第4页 马克思认为“萨伊就把亚当·斯密著作中这里或那里渗透的庸俗观念分离出来，并作为特殊的结晶和亚当·斯密并存。” ——《马恩全集》第26卷 二、萨伊的政治经济学的研究对象、任务和方法 研究对象： 1．萨伊认为政治经济学是研究社会财富生产、分配和消费的科学。 2．他所谓的财富是指那些“具有内在价值的东西”。 3．他把资本主义社会看作是一般人类社会，所以他研究的是一般人类社会的财富。 4．在他看来政治经济学研究的是人和财富的关系，即人和物的关系，将政治经济学与其他学科进行了划分。 研究任务： 揭示财富的由来和方法，证明穷人和富人的利益完全一致。 研究方法： 1．“哲理推究”的方法——从一个环节到另一个环节地说明事物的因果联系。 2．政治经济学研究的“三分法”，生产、分配和消费。 三、萨伊的生产论 萨伊的生产论是他的价值论的基础，他认为具有内在价值的社会财富都是生产过程中创造出来的。 1．什么是生产？ 所谓生产，不是创造物质，而是创造效用。 生产数量不是以产品的长短、大小或轻重估计，而是以产品所提供的效用估计。 效用则是物品满足人类需要的内在力量。 2．效用是怎样生产出来的？ 萨伊认为效用是通过生产要素的协同活动和协力作用生产出来的。生产要素包括土地、劳动和资本。 萨伊认为，一切产品或效用都归因于劳动、资本和自然力这三者的作用和协力，都是三者协力提供生产性服务的结果。 四、萨伊的价值论 萨伊的价值论有三个基本观点：效用决定价值、供求决定价值、生产费用决定价值。 1．关于交换价值的概念 萨伊曾经声称，他要分析“价值的本质”。但实际上他只是论述了交换价值的特点或性质，因为他认为价值就是交换价值。 2．效用决定价值的理论 萨伊在他的生产论的基础上提出了效用价值论。 效用价值论起源很早。早在17世纪末，英国经济学家尼古拉斯·巴尔本在其《贸易论》一书（1690）中已经提出价值不是由劳动决定而是由效用决定。 18世纪的意大利经济学家斐迪南多·加利阿尼，法国经济学家孔狄亚克都认为效用是价值的源泉。所以效用价值论不是萨伊的首创，但他把这一理论阐述得更为系统和完整。 效用价值论的基本论点是： （1）价值由效用决定。 （2）价值由生产三要素生产。 （3）价值由价格来衡量。 3．供求决定价值的理论 （1）供求变动决定价格变动。 他认为价格高低是由市场供求关系决定的。 （2）供给与需求的相对