当代大学生的道德底线探析.doc

硕士研究生课程论文 课程名称 经济伦理学 题 目 当代大学生的道德底线之探析 姓 名 彭 霞 任课教师 冯文全（教授） 专 业 教育经济与管理 研究方向 市场经济与高教改革 院系名称 教育学院 完成时间 2011年12月 西华师范大学教育学院 中国·南充 当代大学生的道德底线之探析 彭霞 西华师范大学 教育学院 摘 要 道德底线是对人的道德水平的最基本的要求，也是最低的要求。当代大学生是国之栋梁，是当今社会中的新鲜血液。大学生的道德是社会道德文明的“风向标”，直接反映一个国家的道德素质。随着社会大车轮滚滚前进，我国当前大学生的道德却屡屡冲出道德的底线，直逼法律的边缘。这不得不令人对当代大学生的道德底线进行深刻反思，使当代大学生坚守社会道德底线。 关键词：内涵；大学生；道德底线； 一、道德底线的内涵 1.1 道德的含义 何谓道德？在我国，可以追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》，老子认为：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”其中，“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。主观唯心主义认为道德是人的“内心”的自我表现，是人的“善良意志”。德国思想家康德认为，道德是一种实践理性的命令，他把道德原则确立在道德形而上学上，提倡意志自由和自律的道德。客观唯心主义把道德的根源归结为“上帝的意志”。古希腊柏拉图认为，道德是“神”把善的理念放到人的灵魂中的结果。曼德维尔认为：道德既非出于上帝的命令，也不是在人类本性所固有这种意义上自然形成的，更不是人类理性的特意发明，而是人的自私本性适应生存环境的产物。【1】我国汉代的董仲舒认为“道源出于天，天不变，道亦不变。”不同时代，不同地域，不同人，对道德的看法各不相同。 在我们看来，道德是服从于无产阶级阶级斗争的利益的。【2】马克思主义伦理学认为，道德是由一定社会经济关系所决定的特殊社会意识形态，是以善恶为评判标准、依靠社会舆论、传统习惯和内心信念所维系的调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和。【3】道德观念会随着社会的变化而变化，会随着地域民族风俗习惯的不同而不同，但是道德的本质是永恒不变的。例如，我国封建时期，旧道德规范认为“女子无才便是德。”反而，纵观我国现在的大学，特别是师范类大学，女大学生占绝大多数。由此，我们不认为“女子无才便是德。”这是道德观念的问题，而不是道德本质的问题。一方面，道德本质是一种非制度化、非权力化的规范。不论是女子无才好，还是女子无才好，这都是不是制度化的规范，也不是权力化的规范，而只是人们内心的道德规范。道德的修炼与提高是靠内省方式完成的。【4】另一方面，道德是人类在社会实践中积极指向外部对象的精神现象，是一种实践精神。道德以其理想性、目的性指引人们的行为，是实践性的。 1.2道德底线的界定 最初的底线界定是源自球类体育赛事，指足球、排球、羽毛球等运动场地两端的端线，若任何一方运动员将球踢出或打出底线外，那么比赛将中止。受到底线的制约，仅当球的运动不越出底线时，运动才能够继续进行，一旦出了底线，运动就必须暂停。 道德底线是对人的道德水平的最基本的要求，是一种低得不能再低的伦理标准，也是人所要坚持的最后价值信念。战国时期的“亚圣”孟子日：“无侧隐之心，非人也；无是非之心，非人也”， 说的就是做人的底线，“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，是道德的底线。国家教育行政学院研究员梁金霞认为道德的底线是善良。善良是一个最基础性的道德规范，是道德的基线。【5】厦门大学易中天教授在《百家讲坛》中对道德底线作了如下评说：“底线是属于内心的。就是我不作恶，决不作恶。我做事情再怎么样，哪怕做一些不好的事，也要有一条底线，不能突破。比方说，我偷东西，但我不杀人。就算被人看见了，也不能杀人灭口。或者说，我偷东西，但我不奸淫。就算女主人国色天香，也不能见色起心。再比方说，我偷东西，但我只偷富人的，不偷穷人雕；或者决不偷人家的活命钱，救命钱等等。这叫做‘盗亦有道’。这个底线从哪里来？从自己来，只能来自每个人自己的道德观和道德感。所以底线是由道德来负责的，我们也称之为道德底线。”这可以帮助我们更具体地理解道德底线的内涵。道德底线是人类社会共同要求的基本品质——正直、善良、诚实、富有同情心等等，这些品质，是人格的重要组成部分，是人的基本素养。道德底线是人类在漫长的历史发展中逐渐积累和形成的共同道德理念。 二、当前大学生道德方面存在的主要问题 如何理解大学生，大学生和小学生、中学生有什