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认识的本质及其发展规律
第二章
认识与实践
第一节
高尔吉亚的
三个问题
认识是主体对客体的能动反映
无物存在。
即使有某物存在,我们也无法认识它。
即使我们可以认识某物,我们也无法把它告诉别人。
实践是认识的基础
实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。,实践活动是人类生存和发展最基本的活动,实践是认识的基础(P64)
实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。(实践活动中的主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。实践活动中的客体是指进入主体的认识和实践范围的客观事物,是实践和认识活动所指向的对象。)
主体和客体的关系,从根本上说是认识关系和实践关系。
主体和客体相互作用的过程的主要环节:
确立实践目的和实践方案。
实践主体按照实践目的和实践方案实际地作用于实践客体,通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动。
通过反馈和调节,使实践目的、手段和结果按一定方向运行。
实践是认识的基础
实践在认识中的决定作用(P65)
实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动,人的对象性活动。
实践是认识的基础
理论对实践具有指导作用
理论有正确和错误之分,正确的理论对实践起着积极的促进作用,错误的理论的作用则恰恰相反。理论的作用只有掌握群众,最终通过群众的实践才能实现(P67)
认识是主体对客体的能动反映
认识是主体在实践基础上对客体的能动反映,这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。(P67)
唯物主义反映论:从物到感觉和思维
唯心主义先验论:从思想和感觉到物
认识是主体对客体的能动反映
认识是主体对客体的能动反映
独断论(dogmatism):
德国古典哲学家I.康德对G.莱布尼茨、C.沃尔夫等人的哲学体系的称呼。康德批评这种哲学对人的理解能力不先加以批判的探讨或研究,武断地认为它是全能的、绝对可靠的,故称之为独断论。
辩证法(dialectics):
黑格尔从唯心辩证法角度把独断论看成是一种反辩证法的思想方法,而辩证法的特性在于将认识和理解的过程描述为一个相互作用的系统。
认识是主体对客体的能动反映
旧唯物主义的认识论:把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象。(P67)
一是离开实践考察认识问题,因而不了解实践对认识的决定作用。
二是离开辩证法来考察认识问题,因而不了解认识的辩证性质。
认识是主体对客体的能动反映
辩证唯物主义认识论:能动的革命的反映论(P68)
辩证唯物主义认识论在继承旧唯物主义反映论的合理前提的同时,又克服了它的严重缺陷
把实践的观点引入了认识论
把辩证法应用于反映论
辩证唯物主义认识论作为能动的反映具有两个方面的特点:
一方面,反映具有摹写性
另一方面,反映具有创造性
创造性从根本上把人的反映与动物的感觉和心理活动区别开来,它是反映的能动性的基本标志。
认识是主体对客体的能动反映
认识运动的基本规律
感性认识是人们在实践基础上,由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。(P69)
感觉
知觉
表象
认识运动的基本规律
理性认识是指人们借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。(P70)
概念
判断
推理
认识运动的基本规律
感性认识和理性认识的辩证统一(P70)
首先,理性认识依赖于感性认识。
其次,感性认识有待于发展和深化为理性认识。
最后,感性认识和理性认识是相互渗透的。
辩证唯物主义认为,感性认识和理性认识是辩证统一的,统一的基础是实践。如果割裂二者的辩证统一关系,就会走向唯理论和经验论。在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误。
认识运动的基本规律
从感性认识上升到理性认识的条件(P70)
第一,勇于实践,深入调查,获取十分丰富和合乎实际的感性材料。
第二,必须经过理性思考的作用,运用辩证思维的科学方法对感性材料进行科学的提炼和加工。
认识运动的基本规律
理性因素和非理性因素
认识运动的基本规律
认识辩证运动过程中的理性因素和非理性因素(P71)
非理性因素主要是指认识主体的情感、意志、欲望、动机、信念、习惯、本能等意识形式。
人的认识过程是理性因素和非理性因素协同起作用的结果。
非理性因素对于人的认识活动和人的认识能力的发挥具有激活、驱动和控制作用。
认识运动的基本规律
从认识到实践(P71)
从认识到实践,是认识过程的第二次能动的飞跃。
理性认识只有回到实践中去,才能达到改造世界的目的。
实现由理性认识向实践飞跃的条件:
第一,必须从实际出发,坚持一般理论和具体实践相结合的原则。
第
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