第6章节历史认识论.ppt

第六章 历史认识论 一、什么是历史认识论？ 二、历史认识的主体 三、历史认识的客体和中介 四、历史认识主体的认知结构 五、历史认识的起点与进程 六、历史认识的检验 七、历史学能否达到真实性、科学性 八、历史认识的社会实现 一、什么是历史认识论？ 历史认识论就是关于人类了解历史和研究历史之运行条件与运行机制的理论，揭示人类历史认识中的基本特征、认知方式和过程。换言之，历史认识论主要讲的是关于历史认识的来源、内容和认识发展过程的哲理思考。它需要回答的问题主要有：人类的历史能否被正确的认识？历史认识依靠什么条件产生和进展？历史认识的主体在认识过程中处于什么地位？历史认识与其他认识相比有什么特点？历史认识如何验证？历史认识与现实社会的关系是怎样的？如此等等。 历史认识论是要探讨我们应如何认识历史的总原则。当我们研究应当如何去认识历史时，得出的原则性结论就是历史认识论。历史认识论向上吸取、融合和更新历史哲学的成果，向下可指导、涵括史学方法论，因此应当是史学理论的中心内容，史学理论的重要问题乃至难题，都存在于历史认识论中。 人类在原始的蒙昧时代，原始人急需的是认知当前与生存相关的事物，历史的记忆尚处于支离破碎甚至模糊的状况，如果有一些对于过去历史的认识，也是朦胧、支离、掺杂臆想的认知。只有在历史记忆得到整合并感觉到这种历史记忆有利于现实事务的处理时，主动与理性的历史认识才会真正产生。历史认识的积累、深化，才可以产生初期的对史学的见解。然而史学虽长足发展，理论化的历史认识论却产生很晚，这个概念的提出以及学术界将历史认识论作为一个理论问题来讨论，在中国不过是20世纪80年代才开始的。 二、历史认识的主体 历史认识有其比较特殊的方式，一般而言，认识过程在认识主体、中介与客体三个环节上进行。 1、历史的主体，是在历史上进行者社会活动的人们及其群体，历史的客体是主体进行各种活动所面对的自然和社会的现实基础。例如：秦始皇修长城的活动，主体是决策者秦始皇，执行者是各级官吏及实际劳动的工役人员。客体包括自然地理条件、社会技术水平、人力资源，秦朝各种社会力量对秦政权的政治关系等等组成的现实基础。历史的主体与客体一旦成为历史认识的对象，便一起成为历史认识的客体。可见，历史认识论意义上的客体是将以往历史上的主体与客体都作为认识的客体来对待的。 2、历史认识的主体，是进行历史问题思考和研究活动的人。人所要了解与评析的历史事物，即是历史认识的客体。但历史认识的客体大多是已经逝去的社会状况，一般情况下，这使认识的主题与客体无法直接接触，主体不能直接考察他要了解的客体，而只能借助一个中间环节，我们将之名为“中介”，在大多数的情况下，历史认识是要主体通过中介来认识客观的历史。历史认识主体是进行历史问题思考与研讨活动的人，这里有两层意思：一是所有的人都可以加入历史认识的主体行列，二是并不是所有的人都是历史认识的主体。在学科越来越专业化的近现代，历史认识的主体越来越集中性的由历史学者、哲学学者、社会学者、人类学者、考古学者来充当。但这些职业性的学者当然不是天生的、特定的人群，什么人都可以经过学习、训练和实践加入进来。  三、历史认识的客体与中介  历史认识的客体：历史认识的客体，就是人们所要认识所要研究的所有对象，其内容具有伏在性，既包括人类以往的物质生产活动，人类以往的社会活动，也包括人类的以往的精神活动。例如我们研究韩非的思想，韩非的思想就成为历史认识的客体。思想在其产生的当代，是依照主观意识的问题，但历史的积淀，使之成为历史认识的客体，这需要因为注意。谈论历史与谈论历史认识，是不同的话语前提，概念的意义有时区别很大。  历史认识的中介：是指历史认识主体借以认识客观历史所需要的中间媒介。由于历史事物大多属于一去不返、无法复现，后代的认识的主体 不能直接观察、研究，则需要借助现存的能够反映认识对象的中间媒介，揭示研究客体的状况。含有历史记载的文献、以往实物、遗址等历史遗存，均可作为历史认识的中介，这在一般史家那里称为“史料”。中介其实也是一种客体，它因为反映着其他层次的客观历史，故被利用作某项历史认识的客体。不言而喻，曾作为”中介“的客体在另一研究方向时就可能成为直接的历史认识对象，例如《汉书》可以作为研究西汉历史的中介，但当我们从史学史角度研究《汉书》的内容、结构、观点之时，《汉书》就成为历史认识的直接客体。因此，并非所有历史认识都不能接触直接的客体，”中介“不能称为历史认识的要素。那种动辄断言历史认识离不开”中介“、断言历史认识须有”三要素“的说法，是极其片面的。说历史认识有什么”三级思维“等等，更是不着边际的故弄玄虚。总之历史认识的中介的性质，应