杨炯《从军行》赏析解读.ppt

一、时代背景 唐朝建国基业的根本，在于北朝由鲜卑化汉人形成的关陇军事贵族集团。因此，唐朝前期，虽然有科举制，但是高级人才的选拔升迁，其实还是需要加入关陇军事集团，在战争中建功立业。这就是为什么那么多文人投笔从戎，或者加入边疆名将的幕府效命的真正原因。 另外，唐朝初年，边境并不太平，突厥经常入侵。甚至长安都经常受到震动。 二、社会文化心理 唐朝前期，文人普遍有建功立业的理想。由于科举制录取的名额有限，投身边关，报效国家，同时建立一番功业，光宗耀祖，是极为普遍的文化心理。 杨炯《从军行》：“宁为百夫长，胜作一书生。” 王维《少年行》其二：“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。” 祖咏《望蓟门》：“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。” 高适《塞下曲》：“万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫。大笑向文土，一经何足穷!” 岑参《送李副使赴碛qì西官军》：“功名只向马上取，真是英雄一丈夫。” 李贺《南园三十首·五》：“男儿何不带吴钩， 收取关山五十州？请君暂上凌烟阁， 若个书生万户侯？” 三、诗歌赏析 汉朝是第一个大一统政权能够进行长久统治的王朝，这给继隋而起的唐朝树立了榜样。由于这个政治因素，汉朝文学也深刻影响了唐朝文学的创作。比如汉朝乐府诗对于唐朝边塞诗创作，就产生了巨大影响。 唐朝政治既然取法汉朝，以汉朝作为理想的政治标准，与此取向互为因果的就是对汉代著作的热衷和阅读。爱汉朝，所以要读关于汉朝之书。关于汉朝的书读得多，对汉朝就更充满感情。 ——杜玉俭《唐代文学与汉代文化精神研究》，北京：商务印书馆2012年12月第1版，第14页。 我唐没隋法汉，孜孜矻矻（zī zī kū kū，勤勉不懈的样子），以事草泽。 ——唐朝·王定保《唐摭zhí言》，上海古籍出版社1978年版，第1页 何秦隋二叶而亡也若彼，唐汉一家之盛也如此？——萧颖士《为陈正卿进续尚书表》，《全唐文》卷322，第3267——3268页。 汉代边疆民族知识与唐朝边塞诗 唐代边塞诗普遍存在一种现象，就是边塞诗中的叙事背景很多是在汉朝。唐代边塞诗是以汉代边境战争情况为话语背景的。不论是传统的乐府体裁还是写现实的边疆情况，这种倾向都明显存在。——杜书，第70页 唐诗中把唐朝和域外对举时，直接把当时所处的朝代称为“唐”只是极个别的例子，大多数都是“汉”、“胡”对举。换言之，边塞诗是以汉代边疆情况为话语背景的。——杜书，第71页 唐诗中常出现的汉朝地名：三边（并州、蓟州、幽州）、天山、阴山、狼山、交河、燕支山、燕然山、卢龙、龙城、云中、金微山、榆关、青冢、单于台等。 唐诗中常出现的汉代名将：卫青、霍去病、李广、李广利、李陵、苏武、张骞、班超、窦宪等。 唐诗中常出现的汉代武官官阶：都尉、校尉、都护、轻车等。 唐诗中常出现的汉朝少数民族名称：匈奴、楼兰、月氏、条支、乌孙、丁零等。 唐代乐府古题的边塞诗题目，主要有《从军行》、《出塞》、《入塞》、《塞上》、《塞下》、《陇头水》、《凉州行》、《关山月》、《陇西行》、《饮马长城窟行》、《燕歌行》、《出自蓟北门行》、《雁门太守行》等等。 《从军行》为汉魏乐府《相和歌·平调曲》旧题，多写军旅生活，本来是可以歌唱的。但是到了唐朝，由于古曲失传，杨炯创作这首诗的时候，只是借用这首古曲名作为诗题。在这种情况下，这个诗题就称为“乐府古题”。《从军行》，在这儿不是反映的是古代乐府曲调，而是诗歌的内容是反映从军的辛苦的。——施蛰存《唐诗百话》，上海古籍出版社1987年版，第13~14页 唐朝边塞诗中的《从军行》，有五言律诗，比如杨炯创作的这首。也有七言律诗，比如王昌龄创作的《从军行（之四）》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。” 杨炯是“初唐四杰”之一，是唐高宗时期有名的神童，但是恃才傲物，并没有做过大官。杨炯没有从军打过仗。他创作这首诗实际上是借机抒发自己建功立业的理想。 初唐四杰很不满当时纤丽绮靡的诗风，他们曾在诗歌的内容和形式上作过颇有成效的开拓和创新，杨炯此诗的风格就很雄浑刚健，慷慨激昂。尤其是这样一首描写金鼓杀伐之事的诗篇，却用具有严格规矩的律诗形式来写，很不简单。律诗一般只要求中间两联对仗，这首诗除第一联外，三联皆对。不仅句与句对，而且同一句中也对，如“牙璋”对“凤阙”，“铁骑”对“龙城”。整齐的对仗，使诗更有节奏和气势，这在诗风绮靡的初唐诗坛上是很难能可贵的。是唐诗的亮点。 这首诗借用乐府旧题“从军行”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境