2007年高考语文预测试卷68.doc

2007年高考语文预测试卷68 Ⅰ卷（30分） 一、（12分，每小题3分） 1．下列词语中加点字的读音完全正确的一组是（ ） A．青冢zhǒng 旧醅bēi 星宿xiù 咨zī嗟 雕栏玉砌qì B．馔zhuàn玉 欢谑xuè 荆杞qǐ 戍shù边 螳臂当dǎnɡ车 C．石栈zhàn 朔shuò漠 坼chè裂 盘飧sēn 心肌梗ɡěnɡ塞 D．巉chán岩 飞湍tuān 猿猱náo 乾坤kūn 风光旖yǐ旎 2．下列各组词语中，没有错别字的一组是 A．辑私 度假村 待价而沽 良莠不齐 B．急躁 兑奖券 浮想联篇 始作俑者 C．影碟 谐奏曲 天随人愿 终生事业 D．震撼 坐标系 得鱼忘筌 融会贯通 3．下列各句中，加点成语使用不恰当的一句是 A．大学生们为了对付各种考试，更为了备战职场，从大学—年级就开始磨刀霍霍向英语。 B．—些像“WTO”、“T细胞”这样西文、中外合文式构成的词语都堂而皇之地涌入了《现代汉语》词典。 C．他们在创作过程中有过争吵，有过不同意见，但在某种程度上却是心照不宣的好朋友。 D．民族艺术在改革创新中焕发活力：郭德纲的横空出世，让久违的相声艺术再度变成为大众消费的热点。 4．下列句子中，没有语病的一句是（ ） A．他对位于巴黎市中心塞纳河畔的“国立艺术中心”的图书馆留下了深刻的印象。 B．晋文公当上了晋国国君后，治理政治，发展生产，训练军队，成为北方一大强国。 C．居里夫人艰辛地在简陋的工作室里经过漫长地研究，后来就在那里发现了镭。 D．相声和幽默小品不仅要有笑料，也要有思想，要让毎一位观众笑过之后有所收获。 二、（9分，每小题3分） 阅读下文，完成5—7题 经常听到这样的议论：社会转型时期，旧的道德规范已经不能适应社会发展的需要，而新的道德规范体系还没有建立起来，因此就难免存在道德紊乱的现象。这种议论似乎是在说，今天一些不符合道德标准的行为的出现是因为道德标准过时了。这其实是站不住脚的。因为自古及今，道德的一些基本原则并没有发生变化，在社会实际中客观存在着一条“道德黄金律”。“黄金”是指普遍适应性，即它是基本标准；而“律”就是“戒律”，是人人都应当遵守的普遍准则。谈到做人的道德，涉及到一个人的修养和待人的态度和方式，在这一点上，世界各个民族都有一个大致相近的基本标准，就是要求人们“待人如己”。孔子所说的“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”就是这样的基本标准，它的意思与“待人如己”是一样的，说它是“道德黄金律”最早的充满伦理智慧的体现，也并不过分。 “己所不欲，勿施于人”出自《论语》，意思是不要对别人施与你不喜欢的别人以此待你的行为。 你只要不把你所厌恶的东西让别人来承受，就达到了道德的基本要求。但是，许多人并没有达到，因为这些人心中没有“他人”的位置，这就是我们常说的自私自利。“自利”一词在单独使用时并不是贬义，它只是表示一种行为特点。人人都具有自利的倾向，而且要有自利的能力，才可以生活。但“自私自利”表示的是“自私”，而“自私”则是品德上的缺陷。自私自利就是在任何情况下仅仅考虑自己的利益，而忽视其他利益相关者的感受、要求和愿望，要求一切都以自己的意愿来体现。自私自利的人按照自己的主观意愿设定对自己有利的标准。所以，有时候有人虽知道不能以己所不欲待人，但还是做了对别人不好的事。反之，一个能够经常站在别人的立场和角度来思考问题、善于体谅他人的人，他的行为常常会符合“道德黄金律”的基本要求。 “己所不欲，勿施于人”只是告诉我们不能做什么，还没有提出能做什么和鼓励做什么。孔子又提出“己欲立而立人，己欲达而达人”，它与“己所不欲，勿施于人”合起来，构成可普遍化的要求，就是要“推己及人”。“己欲立而立人，己欲达而达人”是讲满足自己的欲求和愿望的时候，也希望并帮助他人实现他们的要求和愿望。只要你自己所欲求的，哪怕你还没有满足或实现，也希望别人能实现。当然，它和“先人后己”还是不一样的。“先人后己”是很高的道德标准，而“己欲立而立人，己欲达而达人”是道德的基本标准，体现了“道德黄金律”的第二个层次。“己所不欲，勿施于人”讲的是你不愿自己受到恶待，就不要恶待别人。而“己欲立而立人，己欲达而达人”则是希望自己好的同时，也希望他人更好。“己所不欲，勿施于人”是命令人不许做不道德的事情，而“己欲立而立人，己欲达而达人”则是希望人要追求高尚，做一个主动帮助别人的人。 5．下列各项对“道德黄金律”解释最准确全面的一项是（ ） A．是针对社会转型事情提出的公共道德基本原则。 B．是世界各民族间相同