第三章眼观——中西文学中的文化比较解读.ppt

——刘勰：“衣被词人，非一代也”。 ——李白：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。” ——鲁迅：“逸响伟辞，卓绝一世”。 1、《楚辞》创造一种新诗体。——富于变化， 更能有效地塑造形象和表达复杂激烈的情感。 2、烂漫的精神气质。 3、美人香草的象征手法。 后人凭吊屈原的对联 天问千声悲故国，江咽万语吊斯人 沉思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风 何处招魂，香草还生三户地；当年呵璧，湘流应识九歌心 第二节 西方文学的源头之一：荷马史诗 本节内容 一、荷马史诗的形成与基本内容 二、《伊利亚特》的战争观念 三、荷马史诗的社会价值 一、荷马史诗的形成与基本内容 古希腊文学为我们留下了两部伟大的史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》，它们产生于公元前九至八世纪，是欧洲文学史上最早的重要作品。相传史诗是由一个名叫荷马的盲诗人根据流传在小亚细亚一带的史诗短歌整理而成，故称荷马史诗。 史诗 什么叫史诗？历来有两种解释。一是认为，史诗是指人类童年时代用诗歌体裁记录下来的古代神话传说和英雄事迹的长篇叙事作品，其结构宏大，充满幻想和神话色彩； 另一种解释是，史诗是指反映了一个历史时期全体人民参加的历史事件和人民多方面生活的叙事作品。 中西诗歌传统比较 这两种特点，荷马史诗都兼而有之。它既是人类童年的叙事诗，充满幻想和神话色彩，又反映了全体希腊人的社会生活与思想情操，它是古希腊人民生活的百科全书。 我国的诗歌传统是抒情诗，汉族没有像荷马史诗或中世纪的英雄史诗那样的史诗作品，《诗经》中的大雅有五篇记载从后稷出世到武王灭商的历史，可说是中国最早的叙事诗萌芽或史诗雏形，但它们不能与西方的史诗相比。 两千多年来，荷马史诗一直被人们当作欧洲叙事诗的典范和古代史诗的楷模。 荷马 关于史诗的作者荷马，有否其人，千百年来争论不休，古希腊就有7个地方争当荷马的故乡。荷马的生平，除了史诗，没有更早的记载。 古代传说荷马是个盲目的乐师，是公元前九世纪的人，住在希腊东部靠近小亚细亚一带，他的地位、身份，都和他在《奥德修记》卷八里所描写的老乐师差不多。这些双目失明的老艺人，经常带着竖琴，出入贵族厅堂演唱一些歌咏英雄事迹的诗歌。 荷马史诗定本 荷马根据民间口头创作收集整理的史诗，代代相传，到了公元前6世纪才形成文字，公元前3至2世纪由亚历山大里亚学者将两部史诗均编订为24卷，这就是我们今天所见的荷马史诗定本。 特洛伊战争起因 不和的金苹果 据传，特洛伊战争是因希腊美妇海伦被抢引起的。希腊的一个国王珀琉斯跟海神的女儿忒提斯结婚时，邀请了奥林波斯山的所有神来参加婚礼，惟独忘了请不和女神厄里斯。厄里斯怀恨在心，偷偷来到婚宴上扔下了一颗“不和的金苹果”，上面写着：“赠给最美丽的女神”。 天下第一美神 神后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿佛洛狄忒，都认为自己是天下第一美神，因而争执不下。最后三女神请特洛亚王子帕里斯评判，她们都向帕里斯许愿。 赫拉许他成为伟大的国王，雅典娜许他成为最勇敢的战士，阿佛洛狄忒许他娶世上最美丽的女子为妻。 海伦私奔 帕里斯把金苹果判给了阿弗洛狄忒，由此引起赫拉和雅典娜对帕里斯不满。 后来，帕里斯到斯巴达作客，拐走了国王的妻子海伦和大批财富。 十年战争 这一行为，激起了希腊各部落的公愤，他们公推墨涅拉俄斯王的哥哥，迈锡尼国王阿伽门农为首领，调集了10万大军，驾着1000多条战船，渡海攻打特洛伊。战争进行了10年。 神祗的立场 荷马史诗描写特洛伊战争分为两个层次，人间战场是希腊人对抗特洛伊人，天上战场是俄林波斯山的众神各助一方。 以赫拉、雅典娜为代表的神支持希腊人，以阿波罗、阿佛洛狄特为代表的神支持特洛伊人。尽管天上人间都在打仗，但它的主体是写人。 特洛伊战争进行了10年，最后希腊联军采用了奥德修斯的木马计，把军队藏在一个巨大的木马里，然后假装撤退，把木马弃在海滩上。特洛伊人误以为木马是一个战利品，拉回城内。半夜，藏在木马里的希腊士兵出来，里应外合攻陷了特洛亚，将整个城市洗劫一空。 木马计 《伊利亚特》 《伊利亚特》描写的是希腊人围攻特洛伊城的故事。当时的特洛伊城叫“伊利昂城”，史诗的名字由此而来，它的原意是“伊利昂之歌”。 《伊利亚特》没有叙述战争的起因和过程，只集中描写了战争的第十个年头中最后51天发生的事情。希腊联军司令阿伽门农抢了大将阿喀琉斯的女俘，阿喀琉斯一怒之下退出了战斗，致使联军节节败退。 阿喀琉斯的好朋友帕忒洛克罗斯借了阿喀琉斯的盔甲上阵，被特洛亚大将赫克