价值的存在_本质与特征.ppt

回顾 补充：价值哲学的主要构成 一、价值与存在 小结上述观点之间的差别，涉及存在论的两个层次：本体论与本态论。表现为实体思维与关系思维。而价值的特殊性则进一步涉及：如何理解人的存在。 2. 人的主体性存在 注意！此处有思维难点： 主客体是一对关系范畴，而非实体范畴 　　　（“主体＝人，客体＝物”　？） 主体是指（从事对象性活动的）现实的人，而非抽象的人 　　（“主体＝主观，客体＝客观”　？） 实践的两种形式： 物质形式－－感性对象性活动 精神形式－－“知、情、意” 3. 人类活动的两个“尺度” 　　“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处把内在尺度运用到对象上去，因此，人也按照美的规律来建造”。 　　　　　　　　　　——马克思 由此构成人类的两大原则： 完整地理解人类实践的形式、内容、过程的结构，以下图简示： 归 纳 思考题 为什么说主体不等于主观，客体不等于客观？试举例说明。 请你列举一个流行的无主体思维的例子，并加以分析。 人类活动中的“两个尺度”是什么？ 三、价值的本质和特征 　　 　　“价值”是对主客体相互关系的一种主体性描述，它代表着客体主体化过程的性质和程度，即客体的存在、属性和合乎规律的变化与主体尺度相一致、相符合或相接近的性质和程度。 2.价值是主观的还是客观的？ 　　　　　　　主观论者说： 　　价值不是客观存在，而是我们主观的赋予。例如 “情人眼里出西施”， “趣味无争辩”。 什 　　 药品的“疗效” （价值）存在于何处？ 徐悲鸿《奔马》之“美”是怎样产生的？ 价值不是某种实物、物性，或人的主观心态。 价值有主体因素但不归结于主体；有客体因素但不归结于客体。 价值存在于主客体的相互作用之中。 价值是一种“关系事实”、“过程事实”。 3、价值的特性 3.2 价值的个体性与多元性 3.3 价值的多维性 意义之一：理解人的丰富性，克服“单面人”， 发展人的全面性。 意义之二：自觉推动具体价值之间的互补转化，扩展创造性的空间。 3.4 价值的时效性 思考题 参考书目 李德顺《价值论》，中国人民大学出版社2007年版，第1-2章。 李德顺《新价值论》，云南人民出版社2004年版，第1-5章。 李连科《价值哲学引论》，商务印书馆1999年版，第3章。 讨论题： 　　1、没有任何人欣赏时，花是美的吗？ 　　2、怎样理解“普遍价值”？ 　　3、怎样理解“永恒价值”？ Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. * 第二讲 价值的本质 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 价值是我们生活中普遍的基本事实 价值论与存在论、意识论并称哲学三大元理论 学习价值论要借助关系思维、实践思维和主体性思维 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. Evaluation only. Created wit