人教版七上12,《论语》十二章课件(共64张)综述.ppt

子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！” 品质高尚（有修养） 忍受 乐于学 却 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” 孔子说：“颜回多么有修养呀，一竹筐饭，一瓜瓢水，住在小巷子里，别人都受不了那穷苦的忧愁，颜回却不改变他自有的快乐。颜回多么有修养呀！” 第七章 子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如乐之者。” 代词，学问 ……的人 喜欢、爱好 以……为乐趣 名词意动 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 孔子说：“［对于任何学问和事业，］懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。” 第八章 子曰：“饭 疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义 而富且贵，于我如浮云。” 吃饭 名词作动词 粗粮（糙米） 冷水 弯着胳膊 顺承 乐趣 正当手段 对于 当做枕头 名词作动词 表承接 ⑴疏食——有两个解释：（甲）粗粮。古代以稻梁为细粮，以稷为粗粮。见程瑶田《通艺録·九谷考》。（乙）糙米。 ⑵水——古代常以“汤”和“水”对言，“汤”的意义是热水，“水”就是冷水。 ⑶肱——gōng，胳膊。 ⑷枕——这里用作动词。 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也有着乐趣。干不正当的事而得来的富贵，我看来好像浮云。” 第九章 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。” 几个 在其中 顺承 跟从、学习 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 孔子说：“几个人一块走路，其中便一定有可以为我所取法（可以做我老师）的人：我选取那些优点而学习，看出那些缺点而改正。” 第十章 子在川上曰：“逝者如斯 夫，不舍昼夜。” 河 流逝 这 舍弃（停留） ⑴舍——三声，同舍；四声，也作动词，居住，停留。孔子这话不过感叹光阴之奔驶而不复返吧了，未必有其它深刻的意义。 句尾语气词，表感叹 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。” 孔子在河边，叹道：“消逝的时光像河水一样呀！日夜不停地流去。” 第十一章 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 军队 普通人，男子汉 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 孔子说：“一国军队，可以使它丧失主帅；一个男子汉，却不能强迫他放弃主张。” 第十二章 子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣” 广泛 并列 坚守 恳切 仁德 并列 有关孔子 出生 仪容 早年教育 适齐 初事鲁国 周游列国（留卫期间、过宋之危、相失于郑、受困陈蔡、晚年） 三千弟子和七十二贤人 整理编修古籍 历代追封追谥 影响 尊孔与非孔 程子曰：“论语之书，成于有子曾子之门人，故其书独二子以子称。” 程子曰：“读论语：有读了全然无事者；有读了后其中得一两句喜者；有读了后知好之者；有读了后直有不知手之舞之足之蹈之者。” 程子曰：“今人不会读书。如读论语，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。” 程子曰：“颐自十七八读论语，当时已晓文义。读之愈久，但觉意味深长。” 程颐读论语 读一读 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回/也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。” 第一章 子曰：“学 而 时 习之，不亦 说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不愠，不亦君子乎？” 学习 按时，按一定的时间 （名词作状语） 复习(练习) 同“悦” 顺承 转折 生气，怨恨 也是 了解 孔子 志同道合的人 品德高尚的人 ⑴子——《论语》“子曰”的“子”都是指孔子而言。 ⑵时——“时”字在周