云南省宣威市一中2011-2012届高二上学期期末考试语文试卷(无解析).doc

b 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。全卷满分150分，考试时间150分钟。 第Ⅰ卷 阅读题（70分） 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 文学是以语言文字为媒介的艺术。就其为艺术而言，它的作者对于人生世相都必有一种独到的新鲜的观感，这观感与内容和形式必须达成一片，融合无间，成为一种有生命的和谐的整体，能使观者由玩索而生欣喜。而语言文字是每个人表现情感思想的一套随身法宝，它与情感思想有最直接的关系。因为这个缘故，文学是一般人接近艺术的一条最直接简便的路；也因为这个缘故，文学是一种与人生最密切相关的艺术。 我们把语言文字联在一起说，是就文化现阶段的实况而言，其实在演化程序上，先有口说的语言而后有手写的文字，写的文字与说的语言在时间上的距离可以有数千年乃至数万年之久，到现在世间还有许多民族只有语言而无文字。远在文字未产生以前，人类就有语言，有了语言就有文学，凡是能运用语言的人都能爱好文学；后来文字产生，只有识字的人才能爱好文学；现在连识字的人也大半不能爱好文学，甚至有一部分人鄙视或仇视文学，说它的影响不健康或根本无用。 但是，人之所以为人，不只因为他有情感思想，尤在他能以语言文字表现情感思想。试假想人类根本没有语言文字，像牛羊犬马一样，人类能否有那样光光辉灿烂的文化？文化可以说大半是语言文字的产品。有了语言文字，许多崇高的思想，许多微妙的情境，许多可歌可泣的事迹才能流传广播，由一个心灵出发，去感动无数心灵，去启发无数心灵的创造。这感动和启发的力量大小与久暂，就看语言文字运用得好坏。 从纯文艺观点看，在创作与欣赏的聚精会神的状态中，心无旁骛，道德的问题自无从闯入意识阈。纵然离开美感态度来估定文学在实际人生中的价值，文艺的影响也决不会是不道德的，而且一个人如果有纯正的文艺修养，他在文艺方面所受的道德影响可以比任何其他体验与教训的影响更为深广。 中国人有“文以载道”的说法，如果释“道”为人生世相的道理，文学就决不能离开“道”，“道”就是文学的真实性。哲学科学所谈的是“道”，文艺所谈的仍然是“道”，所不同者哲学科学的道是抽象的，是从人生世相中抽绎出来的，好比从盐水中所提出来的盐；文艺的道是具体的，是含蕴在人生世相中的，好比盐溶于水，饮者知咸，却不辨何者为盐，何者为水。文艺的“道”与作者的“志”是融为一体的。 文艺到了最高的境界，从理智方面说，对于人生世相必有深广的观照与彻底的了解。一个对于文艺有修养的人决不会感到世界的干枯与人生的苦闷。他自己有表现的能力固然很好，纵然不能，他也有一双慧眼看世界，整个世界的动态便成为他的诗，他的图画，他的戏剧，让他的性情在其中“怡养”。从事于文艺的人不一定都能达到这个境界，但是它究竟不失为一个崇高的理想，值得追求，而且在努力修养之后，可以追求得到。 （选自《朱光潜全集》第四卷，有删改） 1、下列关于文学的表述，不符合原文意思的一项是 （ ） A、文学与情感思想有最直接的关系，是表现人的情感思想的一种艺术形式。 B、文学产生于文字之前，以语言为载体，当时为所有能运用语言的人所喜爱。 C、文学具有真实性，可以用来阐发人生世相的道理，也就是文学需要“载道”。 D、文学具有理智，其最高的境界是对人生世相有深广的观照与彻底的了解。 2、下列对文学与人生的关系的理解，不符合原文意思的一项是 （ ） A、文学能使观者产生欣喜，是一种与人生关系最密切的艺术，是一般人接近艺术的最直接简便的途径。 B、文学对人生的影响绝非不道德的，它对有纯正文学修养的人的道德影响比其他任何艺术形式都深广。 C、文学中的“道”蕴涵于人生世相中，人们可以在人生中感受到它，却不能将它和人生世相区分开来。 D、一个有文学修养的人纵无表现能力，也有一双看世界的慧眼，他不会感到世界的干枯或人生的苦闷。 3、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ） A、文字的产生远远滞后于语言，直到现在每个民族都建立起了自己完整的语言体系，却未必有本民族的语言。 B、因为人有思想，能以语言文字表现情感思想，才能创造出灿烂的文化，而文化也凭借语言文字得以传播。 C、语言文字运用得好，才能让崇高的思想产生强大而持久的力量，去感动无数心灵，启发无数心灵的创作。 D、从事文学的人未必能达到怡养性情的境界，但应该追求这种境界，而且经过努力培养，有望追求得到它。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4～7题。 ??? 赵概，字叔平，南京虞城人。少笃学自力，器识宏远。中进士第，为集贤校理、开封府推官。奏事殿中，仁