人教版六年级语文下册《藏戏》课件综述.ppt

演出习俗 雪顿节：从宗教节日到以藏戏演出为主的艺术节 募捐戏 集市戏 支差戏 庙会戏 “雪顿”节让拉萨变成“藏戏城” 藏戏艺人 一、藏戏之神——汤东杰布 西藏过去的民间藏戏活动中，都把汤东杰布作为戏神来供奉祭祀。藏戏演出场地中心都供有汤东杰布塑像或唐卡画像，开场戏也主要是祭颂汤东杰布的内容，看戏的观众捐赠东西时，也首先要向汤东杰布神像献哈达。在西藏许多寺庙里也都供奉着他的塑像或画像，向他叩头祈祭的人络绎不绝。 二、藏戏历史上著名的演艺家 1、藏戏革新家扎西顿珠 2、巴藏戏老戏师结布 3、扎西雪巴著名戏师白玛顿珠 藏戏艺术家、西藏觉木隆藏戏团团长扎西顿珠与阿佳（妈）拉巴夫妇 三、现代优秀的藏戏艺人和主要演员 1、名丑伦登波的传人多吉占堆 2、打到世界上去的蹦子手次仁更巴 3、藏戏“真正的皇后”阿玛次仁 4、创宗立派的藏戏著名女艺术家阿妈拉巴 5、藏戏特型演员阿旺顿珠 穿贵夫人服的著名藏戏艺人阿妈拉巴 著名藏戏艺人次仁更巴（扮演诺桑王子） 阿旺顿珠在《苏吉尼玛》中扮演猎人 西藏自治区藏剧团 西藏自治区藏剧团是西藏惟一国家专业藏戏团体，筹建于１９５９年，由原觉木隆巴扎西顿珠、甲鲁丹巴、阿玛次仁、阿佳哈巴、西洛、次仁更巴、次仁曲培、多吉占堆、登珍格桑、贡觉、多布吉、才旺卓玛、次仁达娃、普布、诺布次仁、阿旺顿珠等四十余位老少艺人，成立了拉萨市藏剧队。１９６２年底改称西藏自治区藏剧团。 西藏自治区藏剧团编演剧目 大型传统藏戏 四出大戏 《文成公主》（1960） 《朗萨姑娘》（1961） 《卓娃桑姆》（1961） 《诺桑与云卓》（1962－1963） 两个戏的片断 《苏占尼玛》《白玛文》 安多藏戏《米拉日巴劝化记》1997年农历七月八日拉卜楞寺演出 中小型现代藏戏 反映平叛斗争的《解放军的恩情》 反映民主改革的《幸福证》 反映新牛活面貌的《农牧交换》 改编民间故事的《渔夫班登》 反映民族团结的《血肉情谊》 反映农村变化的《阿爸你走错了路》 反映平叛事迹的《英雄占堆》 反映铁匠新生活的《炉火重升》 青海省藏剧团编演剧 青海省黄南州文工团于１９８２年至１９８３年编创排演了具有一定现代舞台艺术水平的《意乐仙女》，并赴广东、上海、北京等八省市演出，受到好评。 少数民族戏剧学会会长李超也著文说：“意乐飞升前教宫女们堆绣那一场，既是歌舞，又是生活，既似戏曲，又像舞剧，这就是吸收继承，正是藏戏创造的出新。 1983年青海省黄南州文工团在同仁县演出藏戏《意乐仙女》 甘南州藏剧团编演剧目 甘肃省于１９８１年成立了甘南州藏剧团 藏、青、甘、川民间编演剧目大型现代剧《雪山小英雄》 大型历史剧《宗山激战》《牟尼赞普》 格萨尔英雄史诗故事剧有《地狱救》《霍岭大战》《降伏魔国》 中国戏曲大扫描— 藏 戏 藏戏简介 藏戏，藏语叫“阿吉拉姆”，是藏族地区 普遍流行，在祖国百花艺苑中独具一格 的剧种。西藏及四川、青海、云南广大 藏族地区的人民都普遍喜爱观看藏戏。 藏戏是以民间歌舞形式表现故事内容的综合性表演艺术。从十五世纪起，噶举教派僧人唐东杰布立志在雪域各条江河建造桥梁，为众生谋利。他煞费苦心，募筹造桥经费，虽经三年多的努力，尚示成功。后来，他发现虔诚信徒中生得俊俏聪明、能歌善舞的七姊妹，使召来组成戏班子，以佛教故事为内容，自编自导成具有简单故事情节的歌舞剧，到各地演出，以化导人众、募集经费。这就是藏戏的雏形。为此，人们把唐东杰布视为藏戏的祖师；又因藏戏最初由美貌出众的、仙女般的七姊妹演出，人们又把藏戏叫做“阿吉拉姆”。“阿吉”，藏语意为大姐或女性；“拉姆”，意为仙女。 藏戏概况 藏戏的文化根基：巫文化 苯教文化 佛教文化 藏戏的文化影响：中原文化 印度文化 藏戏的特点：面具戏 宗教色彩 仪式戏曲剧 广场戏 藏戏的主要来源 民间歌舞 民间说唱艺术 宗教仪式和宗教艺术 藏戏的孕育与形成 白面具戏 蓝面具戏 牦牛舞 “阿卓”鼓舞 白面具 藏戏的成熟发展时期 汤东杰布时期 五世达赖时期 新西藏时期 汤东杰布像 藏戏剧种 1、白面具藏戏 （旧派） 　 白面具藏戏，系藏族戏曲母体剧种，历史最为悠久，流传十分广泛，藏语文称为“拉姆拔嘎布”，是仙女白面具戏的意思。相传是汤东杰布为营造铁索桥募捐而组织“仙女七姐妹”班子进行演出从而形成的戏剧形式。 （1）宾顿巴 （