人教版高中语文《归去来兮辞》-HL综述.ppt

归园田居 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳阴后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 二、写作背景 其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 南山下有我种的豆地，杂草丛生而豆苗却稀少。 　　早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。 　　道路狭窄草木丛生，傍晚的露水沾湿了我的衣服。 　　衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。 2、从第二段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？ 明确：表达了淡泊明志，闲适自在的隐士情怀 。 3、第三段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？ 明确：①促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；②弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧；③频与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；④巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。 全文主旨 《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。 引： 1.引赵使者蔺相如——延请 2.左右欲引相如去——拉 3.相如引车避匿——调转 4.荆轲废，乃引其匕首提秦王——举起 5.秦王惊，自引而起——挣扎 6.引以为流觞曲水——疏导，使…流 7.帝引在帷幄——请，带领_引兵而退 8.引佩刀自刺——拿，拔出 策： 1.拉着，文中 2.马鞭，振长策而御宇内 3.策略，因遗策 矫： 1.举，文中 2.假托，矫魏王令代 3.纠正，足以矫俗 4.勇武，强——矫健 审： 1，仔细考察研究——闻而不审，不若不闻矣 2，讯问，审讯 3，清楚，明白——文中 4，慎重——兵者，凶器也，不可审也 5，确实，果真——为人臣，不忠，当死 言不审，亦当死 委： 1，把…交给——委命下吏 2，顺从服从——文中 3，任,派——委以主任 4，推脱，推卸——推诿 5，确实——委实如此 6，抛弃——委仗（~武器） 2、从第二段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？ 明确：表达了淡泊明志，闲适自在的隐士情怀 。 3、第三段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？ 明确：①促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；②弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧；③频与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；④巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。 有人说陶渊明弃官归隐是一种消极避世的选择，也有人说他的选择是勇敢高洁的，那么你又是如何看待陶渊明的这种弃官归隐的人生选择的？你认为他的做法是否值得赞赏？在当今时代是否可以提倡？ 4、如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？ 明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。 ? 问题探究 5、怎样理解文中流露出的某些情绪? 岁暮年衰--- 善万物之得时,感吾生之行休 人生无常--- 寓形宇内复几时,曷不委心任去留 乐天知命--- 聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑 痛苦,矛盾 象征 象征是用一种具体的形象表示某种抽象的情思和理念。 当外物的品格与诗人的情志相一致时，诗人往往借物言志，托物抒情。 云无心以出岫，鸟倦飞而知还 出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓 “孤松”示孤高坚贞之志，托物言志。 　　 和郭主簿二首 芳菊开林耀，青松冠岩列。 怀此贞秀姿，卓为霜下杰。 饮酒 秋菊有佳色，浥露掇其英。 泛此忘忧物，远我遗世情。 　　 岁寒，然后知松柏之后凋也。 　　 松菊的象征 　　诗人将松树的傲岸不群、挺拔向上，菊花的素雅淡泊，与自己不同流俗的志趣自然联系起来，使松菊成为自己坚贞、不同流合污的逸士之操的象征。 弃官归家——自责自我安慰 已往 昨非 来者 今是 归隐 出仕 对比 第一段： 写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。 第一