人民版必修三百家争鸣综述.ppt

课堂探究: 结合韩非思想分析为什么说法家思想是战国时期最“有用”的思想？ 不期修古，不法常可 厉行赏罚，奖励耕战 主张加强君主集权 适应地主阶级建立新政权的需要 适应了社会大变革的需要 适应了地主阶级兼并战争的需要 (四)墨家学派 1.代表 2.主张 墨翟 材料一：欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。 材料二（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。 材料三：尚贤者，政之本也，……虽在农与工肆之人，有能则举之。 材料四：衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。 墨子有哪些思想主张? 墨 子 兼爱” “非攻” “尚贤” “节俭” ①“兼相爱、交相利” ②非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用等一系列主张。 墨家的基本主张： 墨家在认识论和逻辑学方面的贡献： ①认识以客观实践为来源。他提出判别知识的三条标准这就是有名的“三表法”。 ②墨子提出中国最早的逻辑学术语，建立了由个别到一般的归纳推理的方法论基础。 ⑴是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础 ⑵是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来的社会发展，具有深远的影响。 四.“百家争鸣”的历史意义 学派 人物 时代 主要思想 儒家 墨家 道家 法家 孔子 春秋 孟子 荀子 战国 墨子 战国 老子 春秋 庄子 战国 韩非 战国 提倡“仁”和“礼” ；“因材施教” ，学思结合 “仁政”；“民贵君轻”； “制天命而用之”“君舟民水” “兼爱”、“非攻”；“尚贤”；节俭 道；辩证法思想；“无为而治” 齐物论；乐天安命、顺从自然 主张法、术、势相结合；君主集权；变法革新 材料一：若使天下--------视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？ 材料二：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 材料三：天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。 材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。 上述材料各表述了哪一学派的观点和主张？ 墨家 儒家 道家 法家 1.春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法(　　) A．打破了贵族垄断教育的特权 B．瓦解了宗法分封制度 C．动摇了周王室的统治基础 D．适应了诸侯争霸战争的需要 2.“百家争鸣”局面形成与下列哪些因素有关 ①封建经济的迅速发展 ②私学的兴盛 ③各国纷争的社会环境 ④社会的剧烈变革 A.①② B.③④ C.②③④ D.①②③④ D 3. 在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指（ ） A．制天命而用之 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C．兼相爱、交相利 D．加强中央集权，防止人民反抗 B 4．儒家思想的创立者孔子，终其一生他的学说也未能得到当时统治者的赏识。造成这一结果的主要原因是： A．他的无为而治的思想不能够为新兴的地主阶级所采纳 B．他的学说还没有形成一个完整的思想体系 C．他的学说主张调节与和谐人际关系，不符合当时争霸战争的需要 D．孔子一生主要致力于教育事业，对传播思想不感兴趣 C 5. 和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是（ ） ①己欲立而立人，己欲达而达人 ②天地与我并生，而万物与我为一 ③万物并育而不相害，道并行而不相悖 ④德不忧者不能怀远，才不大者不能博见 A.①② B.③④ C.②④ D.②③ D 6.韩非在批评某家学说时说:举先王，言仁义者盈廷，而政不免予乱”。他批评的是 A．法家学说 B．道家学说 C. 儒家学说 D．墨家学说 7.“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徙役”。这句话主要反映了旧中国时期为 A.墨家思想 B.儒家思想　　 C.道家思想 D.法家思想 8.“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是： A. 主张节俭的墨家思想 B.关注民生、注重和谐的儒家 C. 以改革促发展的法家思想 D .“无为而治”的道家思想 B 9.“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于 A. 儒家“仁爱”思想 B .墨家“兼爱”思想 C .儒家“礼治”思想 D .墨家“非