日照四中高二月考历史必修三-4单元1-4单元.pdf

日照四中高二历史（文化发展历程）期中测试题（1～4单元） 【选择题部分】 一、选择题（每小题只有一个正确答案，每小题 1.5分，共 30小题，共 45分） 1.在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列 项中，与“小国寡民”相关的是①老子向往的理想社会②屈原追求的“美政”理想③罗马 法的基础④雅典民主制的重要条件 A．①②③ B．①③④ C．①④ D．③④ 2.有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存 在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是 A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 3.孔子说：“唯女子与小人难养也。”亚里士多德也说：“男子生来上等，女子下等，前者 治人，后者治于人”。这反映出①夫权社会里女子地位相对较低②东西方妇女都属于社会底 层③在古代希腊和古代中国妇女都不属于公民④古代中国妇女有族权与神权束缚，相对于 希腊来说社会禁锢更多 A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④ 4.东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方，苏格拉底生于公元前 469年，正是孔子死后十年，因此有人将他说成是孔子在西方的再生。两人思想的最大相 同之处是 A．反对君主制 B．主张民主 C．强调知识和道德的作用 D．维护君主权威 5.秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化： 成了中华文化的正统和主流； 虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治； 则 占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有 ，在刹那辉煌之后烟 消云散。上述论述分别是指 A．儒家、道家、墨家、法家 B．法家、儒家、道家、墨家 C．儒家、道家、法家、墨家 D．儒家、法家、道家、墨家 6.孟子说：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位。”而董仲舒则说：“唯天子受命于天， 天下受命于天子。”这一变化说明了 A．“天人合一”思想深入人心 B．儒学发展适应了统治者需要 C．汉代建立了中央集权体制 D．先秦儒学存在重大理论缺陷 7.子曰：“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”朱子说：“天 理人欲相为消长，克己乃所以复礼，而非克己之外别有复礼之功也。”“克之克之而又克之， 以至于一旦豁然欲尽而理纯。”可见，两人的“克己” A．产生的背景相同 B．实现的途径不同 C．使儒学上升到了哲学高度 D．是封建社会矛盾激化的产物 8.儒家“尊王”、“忠君”及“三纲”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君 权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过 大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是 A．孔子提出“仁者爱人”、“克己复礼” B．孟子主张“民贵君轻” C．董仲舒倡行“罢黜百家，独尊儒术” D．朱熹主张“格物致知” 9.在公元前 8世纪至公元前 3世纪，在一些重要的古典文化中心，如希腊、中国，人类的 精神开始了觉醒，提出了人与自然、人与人的关系的大问题，并进行研究和回答。下列主 张能证明此观点的有①人法地，地法天，天法道，道法自然②人是万物的尺度③人是一件 多么了不起的杰作④未受考察的生活是不值得过的 A．②③④ B．①③④ C．①②③ D．①②④ 消 防 中 队 副 中 队 长 201 6年 度 述 职 报 告 　 　 今 年 以 来 ， 在 各 级 领 导 的 关 心 支 持 下 ， 我 认 真 钻 研 业 务 ， 始 终 以 高 标 准 严 格 要 求 自 己 ， 踏 实 工 作 ， 较 好 地 完 成 了 各 项 工 作 任 务 。 现 就 今 年 的 主 要 工 作 做 以 下 述 职 ： 　 　 一 、 不 断 加 强 学 习 ， 努 力 提 高 自 身 素 质 　 　 一 是 加 强 基 础 理 论 的 学 习 ， 夯 实 政 治 理 论 功 底 。 我 积 极 参 加 各 项 政 治 教 育 理 论 学 习 ， 认 真 完 成 各 类 学 习 笔 记 。 一 年 来 ,重 点 学 习 了 改 革 强 警 重 要 思 想 和 两 学 一 做 专 题 教